7399 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَأَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " نَحْنُ الْآخِرُونَ، وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتِ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللهُ عز وجل عَلَيْهِمْ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللهُ لَهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ، فَلِلْيَهُودِ غَدًا، وَلِلنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ ". قَالَ أَحَدُهُمَا: " بَيْدَ أَنَّ "، وَقَالَ الْآخَرُ (1): " بَايْدَ " (2).
7400 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا صَلَّيْتُمْ بَعْدَ--------------------------------------------
(1) في (م): وقال الآخرون، وهو خطأ.
(2) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (7310) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد. ابن طاووس: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم (855) (19)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 85 - 86، وفي "الكبرى" (1654)، وابن خزيمة (1720)، والبيهقي 3/ 170 من طريق سفيان بن عيينة، بالإِسنادين جميعاً.
وأخرجه الحميدي (955) عن سفيان، عن ابن طاووس، به.
وأخرجه ابن خزيمة (1720) من طريق سفيان، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلاً، لم يذكر فيه أبا هريرة.
وسيأتي من طريق طاووس عن أبي هريرة برقم (7707) و (8503).
7400 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا صَلَّيْتُمْ بَعْدَ--------------------------------------------
(1) في (م): وقال الآخرون، وهو خطأ.
(2) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (7310) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد. ابن طاووس: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم (855) (19)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 85 - 86، وفي "الكبرى" (1654)، وابن خزيمة (1720)، والبيهقي 3/ 170 من طريق سفيان بن عيينة، بالإِسنادين جميعاً.
وأخرجه الحميدي (955) عن سفيان، عن ابن طاووس، به.
وأخرجه ابن خزيمة (1720) من طريق سفيان، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلاً، لم يذكر فيه أبا هريرة.
وسيأتي من طريق طاووس عن أبي هريرة برقم (7707) و (8503).
৭৩৯৯ - সুফিয়ান ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আবুল জিনাদ আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন (মারফু হিসেবে): "আমরা শেষে আগমনকারী, কিন্তু কিয়ামতের দিন আমরাই অগ্রগামী হব; যদিও আমাদের পূর্ববর্তী প্রতিটি উম্মতকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল এবং আমাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের পরে। অতঃপর এটিই সেই দিন (শুক্রবার) যা আল্লাহ আজ্জা ওয়াজাল্লা তাদের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন, কিন্তু তারা এ বিষয়ে মতভেদ করেছিল। ফলে আল্লাহ আমাদের এই দিনের সঠিক পথ দেখিয়েছেন। সুতরাং মানুষ এ ক্ষেত্রে আমাদের অনুসারী; আগামীকাল ইহুদিদের জন্য এবং তার পরের দিন খ্রিস্টানদের জন্য।" তাঁদের একজন বলেছেন: "বাইদা আন্না", আর অন্যজন বলেছেন: "বায়দা" (শব্দগত পার্থক্য)।
৭৪০০ - ইবনে ইদ্রিস আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি সুহাইল ইবনে আবি সালিহকে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা সালাতের পর...--------------------------------------------
(১) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অন্যরা বলেছেন", যা ভুল।
(২) এর উভয় সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইতিপূর্বে ৭৩১০ নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না থেকে আবুল জিনাদের সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। ইবনে তাউস হলেন আবদুল্লাহ।
এটি ইমাম মুসলিম (৮৫৫) (১৯), নাসায়ী তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৩/ ৮৫-৮৬ এবং 'আল-কুবরা' (১৬৫৪), ইবনে খুযাইমা (১৭২০) এবং বায়হাকী ৩/ ১৭০-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে উভয় সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদী (৯৫৫) সুফিয়ান থেকে ইবনে তাউসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমা (১৭২০) সুফিয়ান-ইবনে তাউস-তাঁর পিতা থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এতে তিনি আবু হুরায়রার নাম উল্লেখ করেননি।
তাউস থেকে আবু হুরায়রা সূত্রে সামনে ৭৭০৭ এবং ৮৫০৩ নম্বরে এটি পুনরায় আসবে।
৭৪০০ - ইবনে ইদ্রিস আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি সুহাইল ইবনে আবি সালিহকে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা সালাতের পর...--------------------------------------------
(১) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অন্যরা বলেছেন", যা ভুল।
(২) এর উভয় সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইতিপূর্বে ৭৩১০ নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না থেকে আবুল জিনাদের সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। ইবনে তাউস হলেন আবদুল্লাহ।
এটি ইমাম মুসলিম (৮৫৫) (১৯), নাসায়ী তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৩/ ৮৫-৮৬ এবং 'আল-কুবরা' (১৬৫৪), ইবনে খুযাইমা (১৭২০) এবং বায়হাকী ৩/ ১৭০-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে উভয় সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদী (৯৫৫) সুফিয়ান থেকে ইবনে তাউসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমা (১৭২০) সুফিয়ান-ইবনে তাউস-তাঁর পিতা থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এতে তিনি আবু হুরায়রার নাম উল্লেখ করেননি।
তাউস থেকে আবু হুরায়রা সূত্রে সামনে ৭৭০৭ এবং ৮৫০৩ নম্বরে এটি পুনরায় আসবে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 361)