7396 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، وَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} (1).
7397 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ " (2).--------------------------------------------
= أخيكم".
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (991)، وابن أبي شيبة 2/ 6، ومسلم (578) (108)، وأبو داود (1407)، والترمذي (573)، وابن ماجه (1058)، والنسائي 2/ 162، والطحاوي 1/ 375، وابن حبان (2767)، والبيهقي 2/ 316، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 121، والبغوي (764) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (9939)، وانظر ما سلف برقم (7140).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مكحول الشامي، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الشافعي 1/ 227، ومسلم (982) (9)، والنسائي 5/ 35، وابن خزيمة (2285)، والبيهقي 4/ 117 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد- إلا أنهم ذكروا فيه عراكَ بن مالك بين سليمان بن يسار، ويين أبي هريرة، وسليمان بن يسار احتج الشيخان بروايته عن أبي هريرة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2252) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أيوب بن موسى، عن مكحول، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة- =
৭৩৯৬ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা ইবনে মিনা থেকে, তিনি বলেন, আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে} এবং {পাঠ করো তোমার রবের নামে} পাঠকালে সিজদা করেছি। (১)।
৭৩৯৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: "মুসলিমের ওপর তার দাসের জন্য এবং তার ঘোড়ার জন্য কোনো সদকা (যাকাত) নেই।" (২)।--------------------------------------------
= তোমাদের ভাই"।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (৯৯১), ইবনে আবি শাইবাহ ২/৬, মুসলিম (৫৭৮) (১০৮), আবু দাউদ (১৪০৭), তিরমিযী (৫৭৩), ইবনে মাজাহ (১০৫৮), নাসাঈ ২/১৬২, তাহাবী ১/৩৭৫, ইবনে হিব্বান (২৭৬৭), বায়হাকী ২/৩১৬, ইবনে আব্দুল বার তার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ১৯/১২১, এবং বাগভী (৭৬৪) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি সামনে ৯৯৩৯ নম্বরে আসবে, আর পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন ৭১৪০ নম্বরে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং মাকহুল আশ-শামী ছাড়া তারা বুখারী ও মুসলিমের রাবী, আর মাকহুল মুসলিমের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/২২৭, মুসলিম (৯৮২) (৯), নাসাঈ ৫/৩৫, ইবনে খুযাইমাহ (২২৮৫), বায়হাকী ৪/১১৭ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে—তবে তারা এতে সুলাইমান ইবনে ইয়াসার এবং আবু হুরায়রার মাঝে ইরেক ইবনে মালিকের কথা উল্লেখ করেছেন; আর সুলাইমান ইবনে ইয়াসার আবু হুরায়রা থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা বুখারী ও মুসলিম দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (২২৫২) এটি বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে তাহমান-এর সূত্রে, তিনি আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি ইরেক ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 359)