7394 - وقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).
7395 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ، فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلَا يُثَرِّبْ "، قَالَ سُفْيَانُ: لَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا: لَا يُعَيِّرْهَا عَلَيْهَا (2)، فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ: " فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه. الثوري: هو سفيان بن سعيد.
وأخرجه ابن خزيمة (812) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (2286) عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أمية، عن حريث، عن أبي هريرة. وانظر ما قبله.
(2) في (ظ 3) و (عس) فوق كلمة "عليها" الثانية ضبَّة صغيرة، وفي (م): لا يثرِّب عليها، أي: لا يُعيرها.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب بن موسى: هو أبو موسى المكي الأموي، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري.
وأخرجه الشافعي 2/ 79، والحميدي (1082)، وابن أبي شيبة 14/ 159، ومسلم (1703) (31)، وأبو يعلى (6541)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3736) و (3737)، والبيهقي 2/ 248 و 244 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1703) (31) من طريق هشام بن حسان، عن أيوب بن موسى، به.
وأخرجه مسلم (1703) (31)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (3734)، والبيهقي 8/ 242 من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد بن أبي سعيد، به. =
7395 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ، فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلَا يُثَرِّبْ "، قَالَ سُفْيَانُ: لَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا: لَا يُعَيِّرْهَا عَلَيْهَا (2)، فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ: " فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه. الثوري: هو سفيان بن سعيد.
وأخرجه ابن خزيمة (812) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (2286) عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أمية، عن حريث، عن أبي هريرة. وانظر ما قبله.
(2) في (ظ 3) و (عس) فوق كلمة "عليها" الثانية ضبَّة صغيرة، وفي (م): لا يثرِّب عليها، أي: لا يُعيرها.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب بن موسى: هو أبو موسى المكي الأموي، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري.
وأخرجه الشافعي 2/ 79، والحميدي (1082)، وابن أبي شيبة 14/ 159، ومسلم (1703) (31)، وأبو يعلى (6541)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3736) و (3737)، والبيهقي 2/ 248 و 244 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1703) (31) من طريق هشام بن حسان، عن أيوب بن موسى، به.
وأخرجه مسلم (1703) (31)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (3734)، والبيهقي 8/ 242 من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد بن أبي سعيد، به. =
৭৩৯৪ - আব্দুর রাজ্জাক বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার এবং সাওরী, ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি আবু আমর ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা মারফূ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে), অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন (১)।
৭৩৯৫ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কারো দাসী যদি ব্যভিচার করে এবং তার ব্যভিচার প্রমাণিত হয়, তবে সে যেন তাকে নির্ধারিত দণ্ড (বেত্রাঘাত) প্রদান করে এবং তাকে তিরস্কার না করে।" সুফিয়ান বলেন: তাকে তিরস্কার না করার অর্থ হলো: এর জন্য তাকে লজ্জা না দেওয়া (২)। তৃতীয় বা চতুর্থ বারে (তিনি বলেছেন): "সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও একটি চুলের বিনুনির (সামান্য মূল্যের) বিনিময়ে হয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় দুর্বল। সাওরী হলেন সুফিয়ান ইবনে সাঈদ।
ইবনে খুজাইমা (৮১২) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (২২৮৬) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে উমাইয়া থেকে, তিনি হুরাইস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ৩) এবং (عس) এ দ্বিতীয়বার "তার উপর" শব্দটির উপরে একটি ছোট চিহ্ন রয়েছে। এবং পাণ্ডুলিপি (م) এ আছে: তাকে তিরস্কার না করা, অর্থাৎ: তাকে লজ্জা না দেওয়া।
(৩) শাইখাইনের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। আইয়ুব ইবনে মুসা হলেন আবু মুসা আল-মাক্কি আল-উমাবী; এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি।
ইমাম শাফেয়ী ২/৭৯, হুমায়দী (১০৮২), ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/১৫৯, মুসলিম (১৭০৩) (৩১), আবু ইয়ালা (৬৫৪১), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আছার' (৩৭৩৬) ও (৩৭৩৭) এবং বায়হাকি ২/২৪৮ ও ২৪৪-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৭০৩) (৩১) হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৭০৩) (৩১), তাহাবি 'মুশকিলুল আছার' (৩৭৩৪) এবং বায়হাকি ৮/২৪২-এ উসামা ইবনে জাইদ আল-লাইছির সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৭৩৯৫ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কারো দাসী যদি ব্যভিচার করে এবং তার ব্যভিচার প্রমাণিত হয়, তবে সে যেন তাকে নির্ধারিত দণ্ড (বেত্রাঘাত) প্রদান করে এবং তাকে তিরস্কার না করে।" সুফিয়ান বলেন: তাকে তিরস্কার না করার অর্থ হলো: এর জন্য তাকে লজ্জা না দেওয়া (২)। তৃতীয় বা চতুর্থ বারে (তিনি বলেছেন): "সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও একটি চুলের বিনুনির (সামান্য মূল্যের) বিনিময়ে হয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় দুর্বল। সাওরী হলেন সুফিয়ান ইবনে সাঈদ।
ইবনে খুজাইমা (৮১২) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (২২৮৬) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে উমাইয়া থেকে, তিনি হুরাইস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ৩) এবং (عس) এ দ্বিতীয়বার "তার উপর" শব্দটির উপরে একটি ছোট চিহ্ন রয়েছে। এবং পাণ্ডুলিপি (م) এ আছে: তাকে তিরস্কার না করা, অর্থাৎ: তাকে লজ্জা না দেওয়া।
(৩) শাইখাইনের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। আইয়ুব ইবনে মুসা হলেন আবু মুসা আল-মাক্কি আল-উমাবী; এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি।
ইমাম শাফেয়ী ২/৭৯, হুমায়দী (১০৮২), ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/১৫৯, মুসলিম (১৭০৩) (৩১), আবু ইয়ালা (৬৫৪১), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আছার' (৩৭৩৬) ও (৩৭৩৭) এবং বায়হাকি ২/২৪৮ ও ২৪৪-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৭০৩) (৩১) হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৭০৩) (৩১), তাহাবি 'মুশকিলুল আছার' (৩৭৩৪) এবং বায়হাকি ৮/২৪২-এ উসামা ইবনে জাইদ আল-লাইছির সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 357)