7393 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).--------------------------------------------
= به هذا الحديثَ، ولم يجئ إلا من هذا الوجه … ثم قال: قدم هاهنا رجلٌ -سماه عند البيهقي: عتبة أبا معاذ- بعدما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ أبا محمدٍ حتى وجده، فسأله عنه فخلَّط عليه.
وأخرجه ابن ماجه (943)، والبيهقي 2/ 270 من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن محمد، به.
وأخرجه عبد بن حميد (1436) من طريق وهيب بن خالد، وأبو داود (689)، وابن خزيمة (812)، والبيهقي 2/ 270، والبغوي (541) من طريق بشر بن المفضل، وابن ماجه (943)، والبيهقي 2/ 270 من طريق حميد بن الأسود، ثلاثتهم عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، به.
وأخرجه ابن حبان (2376) من طريق مسلم بن خالد، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي محمد بن عمرو، به.
وسيأتي برقم (7393) عن سفيان بن عيينة، وبرقم (7394) و (7461) و (7615) عن عبد الرزاق، عن معمر والثوري، ثلاثتهم عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة.
قلنا: وقد جاء في سترة المصلي -دون ذكر الخط- غير ما حديث صحيح، فمنها:
عن ابن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركز الحربةَ يصلي إليها. سلف في "المسند" برقم (4614)، وهو متفق عليه.
وعن عائشة، قالت: سُئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن سُترة المصلي، فقال: "مثل مؤْخِرة الرَّحْل". أخرجه مسلم (500).
وعن طلحة بن عبيد الله مثل حديث عائشة، سلف في "المسند" برقم (1393).
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
৭৩৯৩ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি আবু আমর ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, যা তিনি মারফু হিসেবে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত) বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন (১)।--------------------------------------------
= এই হাদীসটি সম্পর্কে; এটি কেবল এই সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে ... অতঃপর তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহর ইন্তেকালের পর এখানে এক ব্যক্তি আগমন করলেন—যাকে আল-বাইহাকীতে ‘উতবাহ আবা মুয়ায’ নামে অভিহিত করা হয়েছে—অতঃপর তিনি শায়খ আবু মুহাম্মাদকে খুঁজলেন এবং শেষ পর্যন্ত তাঁকে পেলেন। এরপর তিনি তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন কিন্তু তিনি (শায়খ) তাঁর নিকট হাদীসটি গুলিয়ে ফেললেন (বিহ্বল হয়ে পড়লেন)।
আর এটি ইবনে মাজাহ (৯৪৩) এবং আল-বাইহাকী ২/২৭০ সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি আবু আমর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে—উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪৩৬) উহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে, আবু দাউদ (৬৮৯), ইবনে খুজাইমাহ (৮১২), আল-বাইহাকী ২/২৭০ এবং আল-বাগাওয়ী (৫৪১) বিশর ইবনুল মুফাদদালের সূত্রে, এবং ইবনে মাজাহ (৯৪৩) ও আল-বাইহাকী ২/২৭০ হুমাইদ ইবনুল আসওয়াদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি আবু আমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হুরাইস থেকে—উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইবনে হিব্বান (২৩৭৬) মুসলিম ইবনে খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে—উক্ত সনদে।
আর সামনে ৭৩৯৩ নম্বরে সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, এবং ৭৪৬১ ও ৭৬১৫ নম্বরে আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার ও আস-সাওরী থেকে; তাঁরা তিনজনই ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি আবু আমর ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করবেন।
আমরা বলি: নামাযীর সুতরা (আড়াল) সম্পর্কে—দাগ টানার উল্লেখ ব্যতিরেকে—একাধিক সহীহ হাদীস বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে:
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছোট বল্লম গেঁথে নিতেন এবং সেটির দিকে মুখ করে নামায পড়তেন। এটি পূর্বে ‘মুসনাদ’-এ ৪৬১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নামাযীর সুতরা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তা হবে উটের জিনের পেছনের কাঠের মতো।" এটি মুসলিম (৫০০) বর্ণনা করেছেন।
আর তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রা.) থেকে আয়েশা (রা.)-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ‘মুসনাদ’-এ ১৩৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতোই দুর্বল।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 356)