৭৩৯১ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল বিন উমাইয়াহ থেকে, তিনি জনৈক শায়খ থেকে শুনেছেন, তিনি (ইসমাইল) একবার বলেছেন: আমি তা মরুভূমির এক জনৈক বেদুইন লোক থেকে শুনেছি, আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পাঠ করল: {ওয়াল মুরসালাতি উরফা} এবং সে পাঠ করল (১): {ফা বিআইয়ি হাদিসিম বা'দাহু ইউ'মিনুন} (অতঃপর তারা এর পরে আর কোন কথার ওপর ঈমান আনবে?), [তবে সে যেন বলে: আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম] (২)। আর যে ব্যক্তি পাঠ করল: {ওয়াত্তীনি ওয়ায যাইতূনি}, তবে সে যেন বলে: [অবশ্যই] (২) এবং আমি এর ওপর (৩) সাক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত। আর যে ব্যক্তি পাঠ করল: {আলাইসা যালিকা বিকা-দিরিন আলা আই ইয়ুহয়িয়াল মাওতা} (তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?) [কিয়ামাহ: ৪০], তবে সে যেন বলে: অবশ্যই" (৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবদুর রাজ্জাক (১৫১৬৩) মুহাম্মাদ বিন মুসলিম আত-তায়েফি থেকে, তিনি আমর বিন দিনার থেকে, একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(১) "অতঃপর সে বলল" শব্দবন্ধটি আমরা ইবনে হাজারের "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/২১৭ থেকে সাব্যস্ত করেছি। এটি (য ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে নেই। (ম) এবং অন্যান্য কপিতে রয়েছে: "তবে সে যেন বলে", যা ভুল। আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে: "অতঃপর সে পৌঁছল"।
(২) দুই বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশটি (ম) এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে। আমরা তা সংযোজন করেছি—যেমনটি শেখ আহমাদ শাকির (রহিমাহুল্লাহ) আবু দাউদ আস-সিজিস্তানির বর্ণনা থেকে সংযোজন করেছেন; কারণ এটি দীর্ঘতম বর্ণনা এবং অর্থের দিক থেকে এক হওয়ার পাশাপাশি শব্দের দিক থেকে এটি "মুসনাদ"-এর বর্ণনার সবচেয়ে কাছাকাছি।
(৩) (য ৩) এবং (আস)-এ রয়েছে: "যালিকুম" (তোমাদের ঐটির)।
(৪) এর সানাদ দুর্বল, কারণ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত।
এবং এটি হুমায়দী (৯৯৫), আবু দাউদ (৮৮৭), তিরমিযী (৩৩৪৭), ইবনুস সুন্নী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৪৩৬)-এ, বায়হাকী ২/৩১০-৩১১ এবং বাগাবী (৬২৩) সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর বর্ণনাটি শুধু {ওয়াত্তীনি ওয়ায যাইতূনি} সংক্রান্ত বিষয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ। তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি কেবল এই সূত্রেই এই বেদুইন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তার নাম উল্লেখ করা হয়নি।