7390 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَيَحْيَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ مُفْلِسٍ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ولسفيانَ بن عيينة فيه هنا إسنادان:
الأول: عن عمرو بن دينار المكي، عن هشام بن يحيى بن العاص بن هشام المخزومي المدني، عن أبي هريرة، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ هشام بن يحيى المخزومي، فقد خرّج له ابنُ ماجه، وهو وإن كان مستوراً كما في "التقريب"، قد تابعه عليه غير واحد، انظر ما سلف برقم (7124).
تنبيه: جاء في التعليق على "صحيح ابن حبان" (5038) في الحكم على هذا الإِسناد: صحيح على شرط البخاري! وهو خطأ يُستدرك من هنا، والله وليُّ التوفيق.
والثاني: عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي المدني، عن أبي هريرة، وهو صحيحٌ على شرط الشيخين، وقد سلف الحديث بهذا الإِسناد نفسه برقم (7372).
والحديث بالإِسناد الأول أخرجه عبد الرزاق (15164)، والحميدي (1035)، والباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (33) و (41) من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (15162)، ومن طريقه عبد بن حميد (1441)، وابن حبان (5038)، والدارقطني 3/ 30 و 4/ 229، والبيهقي في "السنن" 6/ 46، وفي "معرفة السنن والآثار" (3635) عن معمر، عن أيوب السختياني، عن عمرو بن دينار، به. =
(1) حديث صحيح، ولسفيانَ بن عيينة فيه هنا إسنادان:
الأول: عن عمرو بن دينار المكي، عن هشام بن يحيى بن العاص بن هشام المخزومي المدني، عن أبي هريرة، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ هشام بن يحيى المخزومي، فقد خرّج له ابنُ ماجه، وهو وإن كان مستوراً كما في "التقريب"، قد تابعه عليه غير واحد، انظر ما سلف برقم (7124).
تنبيه: جاء في التعليق على "صحيح ابن حبان" (5038) في الحكم على هذا الإِسناد: صحيح على شرط البخاري! وهو خطأ يُستدرك من هنا، والله وليُّ التوفيق.
والثاني: عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي المدني، عن أبي هريرة، وهو صحيحٌ على شرط الشيخين، وقد سلف الحديث بهذا الإِسناد نفسه برقم (7372).
والحديث بالإِسناد الأول أخرجه عبد الرزاق (15164)، والحميدي (1035)، والباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (33) و (41) من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (15162)، ومن طريقه عبد بن حميد (1441)، وابن حبان (5038)، والدارقطني 3/ 30 و 4/ 229، والبيهقي في "السنن" 6/ 46، وفي "معرفة السنن والآثار" (3635) عن معمر، عن أيوب السختياني، عن عمرو بن دينار، به. =
৭৩৯০ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি হিশাম বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এবং ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন আবু বকর থেকে, তিনি উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আবু বকর বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "যে ব্যক্তি কোনো দেউলিয়া ব্যক্তির নিকট নিজের মাল খুঁজে পাবে, সে-ই সেটির অধিক হকদার" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এখানে সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি: আমর বিন দিনার আল-মাক্কি থেকে, তিনি হিশাম বিন ইয়াহইয়া বিন আল-আস বিন হিশাম আল-মাখজুমি আল-মাদানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এই সনদের বর্ণনাকারীরা হিশাম বিন ইয়াহইয়া মাখজুমি ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য; ইবনে মাজাহ তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন। যদিও তিনি "তাকরিব" গ্রন্থ অনুযায়ী "মাস্তুর" (যাঁর অবস্থা অজ্ঞাত), তবে একাধিক বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন, ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭১২৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
সতর্কবার্তা: "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫০৩৮)-এর টিকায় এই সনদের হুকুম সম্পর্কে এসেছে: "বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ!" এটি একটি ভুল যা এখান থেকে সংশোধন করা আবশ্যক, আর আল্লাহই তাওফিকের মালিক।
দ্বিতীয়টি: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাজম থেকে, তিনি উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আবু বকর বিন আব্দুর রহমান বিন আল-হারিস আল-মাখজুমি আল-মাদানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং ইতিপূর্বে এই একই সনদে ৭৩৭২ নম্বরে হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
প্রথম সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১৫১৬৪), আল-হুমাইদি (১০৩৫), এবং আল-বাগান্দি "মুসনাদ উমর বিন আব্দুল আজিজ" (৩৩) ও (৪১) গ্রন্থে সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১৫১৬২), এবং তাঁর সূত্রে আব্দ বিন হুমাইদ (১৪৪১), ইবনে হিব্বান (৫০৩৮), আদ-দারাকুতনি ৩/৩০ ও ৪/২২৯, আল-বাইহাকি "আস-সুনান" ৬/৪৬ গ্রন্থে এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৩৬৩৫) গ্রন্থে মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি আমর বিন দিনার থেকে—এই সূত্রে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এখানে সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি: আমর বিন দিনার আল-মাক্কি থেকে, তিনি হিশাম বিন ইয়াহইয়া বিন আল-আস বিন হিশাম আল-মাখজুমি আল-মাদানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এই সনদের বর্ণনাকারীরা হিশাম বিন ইয়াহইয়া মাখজুমি ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য; ইবনে মাজাহ তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন। যদিও তিনি "তাকরিব" গ্রন্থ অনুযায়ী "মাস্তুর" (যাঁর অবস্থা অজ্ঞাত), তবে একাধিক বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন, ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭১২৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
সতর্কবার্তা: "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫০৩৮)-এর টিকায় এই সনদের হুকুম সম্পর্কে এসেছে: "বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ!" এটি একটি ভুল যা এখান থেকে সংশোধন করা আবশ্যক, আর আল্লাহই তাওফিকের মালিক।
দ্বিতীয়টি: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাজম থেকে, তিনি উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আবু বকর বিন আব্দুর রহমান বিন আল-হারিস আল-মাখজুমি আল-মাদানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং ইতিপূর্বে এই একই সনদে ৭৩৭২ নম্বরে হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
প্রথম সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১৫১৬৪), আল-হুমাইদি (১০৩৫), এবং আল-বাগান্দি "মুসনাদ উমর বিন আব্দুল আজিজ" (৩৩) ও (৪১) গ্রন্থে সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১৫১৬২), এবং তাঁর সূত্রে আব্দ বিন হুমাইদ (১৪৪১), ইবনে হিব্বান (৫০৩৮), আদ-দারাকুতনি ৩/৩০ ও ৪/২২৯, আল-বাইহাকি "আস-সুনান" ৬/৪৬ গ্রন্থে এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৩৬৩৫) গ্রন্থে মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি আমর বিন দিনার থেকে—এই সূত্রে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 352)