৭৩৮৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি ইবনে মুনাব্বিহ—অর্থাৎ ওয়াহাব—থেকে, তিনি তার ভাই থেকে বর্ণনা করেন, আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার চেয়ে বেশি হাদিস বর্ণনাকারী আর কেউ নেই, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ব্যতীত। কেননা সে লিখত, আর আমি লিখতাম না (১)।--------------------------------------------
= কারণ তিনি দিনের বেলা সহবাস করেননি এবং তিনি একে ইহরামকারীর সদৃশ করেছেন যাকে সুগন্ধি মাখা হতে নিষেধ করা হয়, অতঃপর সে হালাল থাকা অবস্থায় সুগন্ধি মাখে, তারপর ইহরাম বাঁধে এমতাবস্থায় যে তার শরীরে সুগন্ধির রঙ ও ঘ্রাণ অবশিষ্ট থাকে, কারণ সুগন্ধি মাখার বিষয়টি বৈধ থাকা অবস্থায় ছিল।
আমরা বলি: জুমার দিনে এককভাবে রোজা রাখার নিষেধাজ্ঞার ব্যাপারে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যা ইতিপূর্বে ‘মুসনাদ’-এ ৬৭৭১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে এর অন্যান্য সমর্থনমূলক বর্ণনাও উল্লেখ করা হয়েছে, সুতরাং সেখানে দেখে নিন।
তার কথা: "না, এই ঘরের রবের কসম": আস-সিন্দি বলেন: "না" শব্দটি শপথের গুরুত্বের জন্য অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে, যেমনটি আল্লাহ তাআলার বাণী: {আমি শপথ করছি না}-তে এসেছে। আর 'ঘর' বলতে কাবা শরিফকে বোঝানো হয়েছে। সম্ভবত তিনি এটি কাবার নিকট থাকা অবস্থায় বলেছিলেন (এটি অধিকতর স্পষ্ট কারণ বর্ণনাকারী মক্কার অধিবাসী ছিলেন), অথবা সম্ভবত তিনি সেটির দিকে ইশারা করেছিলেন তার দৃশ্যমানতা ও নির্দিষ্টতার কারণে, যেন মনে হচ্ছিল সেটি দেখা যাচ্ছে।
এবং তার কথা: "জুমার দিনের রোজা", তিনি বলেন: অর্থাৎ, এককভাবে।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ-এর ভাই হলেন হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (৪৮৩), বুখারি (১১৩), তিরমিজি (২৬৬৮) ও (৩৮৪১), নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ (৫৮৫৩), তাহাবি ৪/৩২০, ইবনে হিব্বান (৭১৫২), রামাহুরমুজি ‘আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল’ (৩২৮), বায়হাকি ‘আল-মাদখাল’ (১৩৩) ও (৭৪৮) এবং খতিব বাগদাদি ‘তাকয়ীদুল ইলম’ পৃষ্ঠা ৮২-তে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে।
আর এটি আব্দুর রাজ্জাক (২০৪৮৯) বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে আবু বকর আল-মারওয়াজি ‘আল-ইলম’-এ—যেমনটি ‘আল-ফাতহ’ ১/২০৭-এ রয়েছে—, বায়হাকি (৭৫০), এবং খতিব ‘তাকয়ীদুল ইলম’ পৃষ্ঠা ৮২-তে মা’মার থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, এই সূত্রে। আর এটি সামনে ৯২৩১ নম্বরে মুজাহিদ ও মুগিরা ইবনে হাকিমের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হবে।