--------------------------------------------
= এবং বুখারী এটি হাদীস নং (১৯২৬)-এর পর তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন হুমাম এবং ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে আবু হুরাইরাহ থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইফতার করার (রোজা না রাখার) নির্দেশ দিতেন।
হুমামের সূত্রের কথা বললে, গ্রন্থকার এটি "মুসনাদ"-এ (৮১৪৫) নম্বর হাদীসে আবদুর রাজ্জাক, তিনি মা'মার থেকে, তিনি হুমাম থেকে বর্ণনা করে সংযুক্ত করেছেন - আর এর শব্দগুলো হলো: "যখন ফজরের নামাজের আজান দেওয়া হয় এবং তোমাদের কেউ অপবিত্র (জুনুব) অবস্থায় থাকে, তবে সে যেন সেদিন রোজা না রাখে।" এর তাখরীজ সামনে সেখানে আসবে।
আর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রের কথা বললে, নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (২৯২৫)-তে এবং হাফেজ ইবনে হাজার "তাগলীকুত তালীক" ৩/১৪৮-এ শুআইব ইবনে আবু হামজাহর সূত্রে তাবারানির প্রতি তাঁর সনদে এটি সংযুক্ত করেছেন, এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (২৯২৬)-তে উকাইল ইবনে খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই জুহরি থেকে, তিনি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে -শুআইব বলেছেন: আবদুল্লাহ, এবং উকাইল বলেছেন: উবায়দুল্লাহ-, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইফতার করার (রোজা না রাখার) নির্দেশ দিতেন যখন কোনো ব্যক্তি অপবিত্র (জুনুব) অবস্থায় ভোর করত- এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে।
এবং হাদীসের দ্বিতীয় অংশটি হুমাইদি (১০১৭), নাসাঈ (২৭৪৪), ইবনে খুজাইমাহ (২১৫৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩৬০৯) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদীসটি এর উভয় অংশসহ (৭৮৩৯) নম্বরে ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে সামনে আসবে, এবং দ্বিতীয় অংশটি আবু হুরাইরাহ থেকে অন্যান্য সূত্রে (৮০২৫), (৮৭৭২), (৯০৯৭), (৯১২৭), (৯২৮৪), (৯৪৬৭) এবং (১০৪২৪) নম্বরে সামনে আসবে।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৩/৪৪ ও নাসাঈ (২৭৫৭) শু’বার সূত্রে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন জুমার দিন রোজা না রাখে, যদি না সে তার আগের দিন বা পরের দিন রোজা রাখে।
আমরা বলি: আবু হুরাইরাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি অপবিত্র (জুনুব) অবস্থায় ভোর করে তার রোজা না রাখার বিষয়ে হাদীসটি তাঁকে ফজল ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন। আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশাম তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ফজল ইবনে আব্বাসের মুসনাদে (১৮০৪) নম্বরে গত হয়েছে এবং সামনে আয়েশার মুসনাদে ৬/২০৩-এ আসবে।
এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (২৮৪৮ - আবদুস সামাদ শারাফুদ্দিন সংস্করণ)-তে বর্ণনা করেছেন ... এর সূত্রে =