7384 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَوْبَرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا، وَحَافِيًا وَمُنْتَعِلًا (1).--------------------------------------------
= عمير، به.
وسيأتي برقم (9083) و (9110) و (9737) و (9905) و (10074) و (10230).
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 694 - 695، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 169 - 170 من طريق أبي أسامة، عن زائدة بن قدامة، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة.
ابن أبي الصلت: هو الشاعر المشهور أمية بن أبي الصلت الثقفي، وقد سلفت له ترجمة موجزة في "مسند ابن عباس"، عند الحديث رقم (2314).
وقوله: "أصدق بيت"، قال السندي: كونه أصدقَ، لكونه في معنى قوله تعالى: {كلُّ شيءٍ هالكٌ إلا وَجْهَه} [القصص: 88].
وكادَ … الخ، قال: لاشتمالِ شِعْرِه على حِكَم ولطائف وعِبَر ومواعظ.
(1) صحيح لغيره، أبو الأوبر سماه ابن معين، والنسائي، والدولابي، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم: زياداً الحارثي، لم يروِ عنه غير عبد الملك بن عمير -وهو ثقة من رجال الشيخين-، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين 4/ 257، وصحح له حديثاً في "صحيحه"، وانفرد ابن حجر فنقل في "تعجيل المنفعة" ص 141 توثيقه عن ابن معين، ولم نقف على هذا التوثيق في كتب ابن معين التي بين أيدينا، ولا في أي مصدر آخر غير "التعجيل"! وقال فيه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 54: لم أجد من ترجمه بثقة ولا ضعف، ثم جاء عنده مرة أخرى في 8/ 292 فقال فيه: ثقة!
وأرده الذهبي في "المغني في الضعفاء" 1/ 245، فقال: مدني تابعي لا يُعرف.
وأخرجه الحميدي (997) عن سفيان بن عيينة، حدثنا عبد الملك بن عمير، قال: سمعت رجلاً يقول: سمعت أبا هريرة يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قائماً =
= عمير، به.
وسيأتي برقم (9083) و (9110) و (9737) و (9905) و (10074) و (10230).
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 694 - 695، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 169 - 170 من طريق أبي أسامة، عن زائدة بن قدامة، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة.
ابن أبي الصلت: هو الشاعر المشهور أمية بن أبي الصلت الثقفي، وقد سلفت له ترجمة موجزة في "مسند ابن عباس"، عند الحديث رقم (2314).
وقوله: "أصدق بيت"، قال السندي: كونه أصدقَ، لكونه في معنى قوله تعالى: {كلُّ شيءٍ هالكٌ إلا وَجْهَه} [القصص: 88].
وكادَ … الخ، قال: لاشتمالِ شِعْرِه على حِكَم ولطائف وعِبَر ومواعظ.
(1) صحيح لغيره، أبو الأوبر سماه ابن معين، والنسائي، والدولابي، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم: زياداً الحارثي، لم يروِ عنه غير عبد الملك بن عمير -وهو ثقة من رجال الشيخين-، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين 4/ 257، وصحح له حديثاً في "صحيحه"، وانفرد ابن حجر فنقل في "تعجيل المنفعة" ص 141 توثيقه عن ابن معين، ولم نقف على هذا التوثيق في كتب ابن معين التي بين أيدينا، ولا في أي مصدر آخر غير "التعجيل"! وقال فيه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 54: لم أجد من ترجمه بثقة ولا ضعف، ثم جاء عنده مرة أخرى في 8/ 292 فقال فيه: ثقة!
وأرده الذهبي في "المغني في الضعفاء" 1/ 245، فقال: مدني تابعي لا يُعرف.
وأخرجه الحميدي (997) عن سفيان بن عيينة، حدثنا عبد الملك بن عمير، قال: سمعت رجلاً يقول: سمعت أبا هريرة يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قائماً =
৭৩৮৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবুল আওবার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে ও বসে, এবং খালি পায়ে ও জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন (১)।--------------------------------------------
= উমাইর, তার সূত্রে।
এবং এটি সামনে আসবে ৯০৮৩, ৯১১০, ৯৭৩৭, ৯৯০৫, ১০০৭৪ এবং ১০২৩০ নং ক্রমিকে।
ইবনে আবি শায়বা ৮/৬৯৪ - ৬৯৫ এবং আবু নুয়াইম 'তারিখ আসবাহান' ১/১৬৯ - ১৭০ গ্রন্থে আবু উসামার সূত্রে, তিনি জায়েদাহ বিন কুদামা থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি মুসা বিন তালহা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবিস সালত: তিনি হলেন বিখ্যাত কবি উমাইয়া বিন আবিস সালত আস-সাকাফি, এবং 'মুসনাদে ইবনে আব্বাস'-এ হাদিস নং ২৩১৪-এর অধীনে তার একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী অতিবাহিত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "সবচেয়ে সত্য পঙ্ক্তি", সিন্ধি বলেন: এটি সবচেয়ে সত্য হওয়ার কারণ হলো এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর অর্থের সাথে সংগতিপূর্ণ: {তাঁর সত্তা ব্যতীত সবকিছুই নশ্বর} [আল-কাসাস: ৮৮]।
এবং 'প্রায়...' ইত্যাদি সম্পর্কে তিনি বলেন: কারণ তার কবিতার মধ্যে প্রজ্ঞা, সূক্ষ্মতা, শিক্ষা এবং উপদেশ অন্তর্ভুক্ত ছিল।
(১) হাদিসটি লিগাইরিহি সহিহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), আবুল আওবারকে ইবনে মাঈন, নাসায়ী, দাওলাবি, আবু আহমদ আল-হাকিম এবং অন্যান্যরা 'যিয়াদ আল-হারিসি' নামে অভিহিত করেছেন। আবদুল মালিক ইবনে উমাইর ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি—যিনি শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ও নির্ভরযোগ্য—এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৪/২৫৭) গ্রন্থে তাবেয়িদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং তার 'সহিহ' গ্রন্থে তার একটি হাদিসকে সহিহ বলেছেন। ইবনে হাজার 'তাহজিলুল মানফাআহ' (পৃষ্ঠা ১৪১)-এ এককভাবে ইবনে মাঈন থেকে তাকে নির্ভরযোগ্য বলার কথা উদ্ধৃত করেছেন, কিন্তু আমাদের হাতে থাকা ইবনে মাঈনের কিতাবগুলোতে বা 'তাহজিল' ব্যতীত অন্য কোনো উৎসে আমরা এই নির্ভরযোগ্যতার কথা পাইনি। হাইসামি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' (২/৫৪) গ্রন্থে তার সম্পর্কে বলেছেন: আমি এমন কাউকে পাইনি যিনি তাকে নির্ভরযোগ্য বা দুর্বল বলে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর পুনরায় ৮/২৯২-তে তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য!
যাহাবি তাকে 'আল-মুগনি ফিজ যুয়াফা' (১/২৪৫) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি মদিনার একজন তাবেয়ি, তিনি পরিচিত নন।
হুমায়দি (৯৯৭) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন, (যিনি বলেছেন) আবদুল মালিক ইবনে উমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি =
= উমাইর, তার সূত্রে।
এবং এটি সামনে আসবে ৯০৮৩, ৯১১০, ৯৭৩৭, ৯৯০৫, ১০০৭৪ এবং ১০২৩০ নং ক্রমিকে।
ইবনে আবি শায়বা ৮/৬৯৪ - ৬৯৫ এবং আবু নুয়াইম 'তারিখ আসবাহান' ১/১৬৯ - ১৭০ গ্রন্থে আবু উসামার সূত্রে, তিনি জায়েদাহ বিন কুদামা থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি মুসা বিন তালহা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবিস সালত: তিনি হলেন বিখ্যাত কবি উমাইয়া বিন আবিস সালত আস-সাকাফি, এবং 'মুসনাদে ইবনে আব্বাস'-এ হাদিস নং ২৩১৪-এর অধীনে তার একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী অতিবাহিত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "সবচেয়ে সত্য পঙ্ক্তি", সিন্ধি বলেন: এটি সবচেয়ে সত্য হওয়ার কারণ হলো এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর অর্থের সাথে সংগতিপূর্ণ: {তাঁর সত্তা ব্যতীত সবকিছুই নশ্বর} [আল-কাসাস: ৮৮]।
এবং 'প্রায়...' ইত্যাদি সম্পর্কে তিনি বলেন: কারণ তার কবিতার মধ্যে প্রজ্ঞা, সূক্ষ্মতা, শিক্ষা এবং উপদেশ অন্তর্ভুক্ত ছিল।
(১) হাদিসটি লিগাইরিহি সহিহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), আবুল আওবারকে ইবনে মাঈন, নাসায়ী, দাওলাবি, আবু আহমদ আল-হাকিম এবং অন্যান্যরা 'যিয়াদ আল-হারিসি' নামে অভিহিত করেছেন। আবদুল মালিক ইবনে উমাইর ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি—যিনি শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ও নির্ভরযোগ্য—এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৪/২৫৭) গ্রন্থে তাবেয়িদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং তার 'সহিহ' গ্রন্থে তার একটি হাদিসকে সহিহ বলেছেন। ইবনে হাজার 'তাহজিলুল মানফাআহ' (পৃষ্ঠা ১৪১)-এ এককভাবে ইবনে মাঈন থেকে তাকে নির্ভরযোগ্য বলার কথা উদ্ধৃত করেছেন, কিন্তু আমাদের হাতে থাকা ইবনে মাঈনের কিতাবগুলোতে বা 'তাহজিল' ব্যতীত অন্য কোনো উৎসে আমরা এই নির্ভরযোগ্যতার কথা পাইনি। হাইসামি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' (২/৫৪) গ্রন্থে তার সম্পর্কে বলেছেন: আমি এমন কাউকে পাইনি যিনি তাকে নির্ভরযোগ্য বা দুর্বল বলে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর পুনরায় ৮/২৯২-তে তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য!
যাহাবি তাকে 'আল-মুগনি ফিজ যুয়াফা' (১/২৪৫) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি মদিনার একজন তাবেয়ি, তিনি পরিচিত নন।
হুমায়দি (৯৯৭) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন, (যিনি বলেছেন) আবদুল মালিক ইবনে উমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 340)