. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الثالث: أن أبا عبد الله الأغر يُكنى بابنه عبد الله بن سلمان، والثاني كنيته أبو مسلم ولا يُعرف له ولد.
الرابع: أن أبا عبد الله الأغر يروي عن جماعةٍ سوى أبي سعيد وأبي هريرة، والثاني لا يُعرف له رواية عن غيرهما.
الخامس: أن أبا عبد الله اسمه سَلْمان، ولقبه الأَغر، والثاني اسمه الأَغرّ ولا يُعرف له اسمٌ ولا لقب سواه.
وتابعه على التفرقة بينهما الحافظ ابن حجر في كتابيه "تهذيب التهذيب" و"التقريب".
وقول الإِمام أحمد: "قال سفيان مرة … الخ"، يريد أنه رواه مرة مرفوعاً، وأعاده مرة أخرى على صورة الموقوف. وهذا الأخيرُ وإن كان صورتُه صورةَ الموقوف، إلا أن مثلَه لا يُقال من قَبيل الرأي والقياس، فهو مرفوع حكماً.
وأخرجه الحميدي (1149)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (285) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد مرفوعاً. وقرن إسحاق بسفيان جريرَ بن عبد الحميد، وقالا فيه عنده: عن الأغر أبي مسلم.
وأخرجه مرفوعاً ابن أبي شيبة 9/ 89 عن محمد بن فضيل، والطيالسي (2387)، وهنّاد في "الزهد" (825)، وعنه أبو داود (4090)، وابن ماجه (4174) عن أبي الأحوص، والدولابي في "الكنى والأسماء" 2/ 113 من طريق أبي عوانة، والبغوي (3592) من طريق إبراهيم بن طهمان، أربعتهم عن عطاء بن السائب، به. وقالوا فيه أربعتهم: عن الأغر أبي مسلم.
وسيأتي برقم (8894) و (9359) و (9508) و (9703).
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (552)، ومسلم (2620)، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 118 من طريق أبي إسحاق، عن أبي مسلم الأغر، عن أبي سعيد الخُدري وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العِزُّ إزارُه، والكبرياءُ رداؤه؛ فمن ينازِعني عذَّبتُه". =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তৃতীয়ত: আবু আবদুল্লাহ আল-আগার-এর উপনাম (কুনিয়া) তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে সালমানের নামে রাখা হয়েছে, আর দ্বিতীয় জনের উপনাম হলো আবু মুসলিম এবং তাঁর কোনো সন্তানের কথা জানা যায় না।
চতুর্থত: আবু আবদুল্লাহ আল-আগার আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা ছাড়া একদল বর্ণনাকারীর থেকে বর্ণনা করেন, আর দ্বিতীয় জন এই দুজন ছাড়া অন্য কারও থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানা যায় না।
পঞ্চমত: আবু আবদুল্লাহর নাম সালমান এবং তাঁর উপাধি আল-আগার, আর দ্বিতীয় জনের নাম আল-আগার এবং এছাড়া তাঁর অন্য কোনো নাম বা উপাধি জানা যায় না।
তাঁদের দুজনের মধ্যে এই পার্থক্যের ব্যাপারে হাফেজ ইবনে হাজার তাঁর "তাহজিবুত তাহজিব" ও "তাকরিব" গ্রন্থদ্বয়ে তাকে অনুসরণ করেছেন।
ইমাম আহমাদ এর উক্তি: "সুফিয়ান একবার বলেছেন... ইত্যাদি", এর দ্বারা তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, তিনি হাদিসটি একবার মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং পুনরায় মাওকুফ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এই শেষেরটি যদিও মাওকুফ রূপে বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু এ জাতীয় বিষয় নিজস্ব রায় বা কিয়াসের ভিত্তিতে বলা সম্ভব নয়, তাই এটি হুকমান মারফু।
হুমাইদি (১১৪৯) এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ"-এ (২৮৫) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এই সনদে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইসহাক সুফিয়ানের সাথে জারির ইবনে আবদুল হামিদকে যুক্ত করেছেন এবং তাঁরা উভয়ে এতে বলেছেন: আল-আগার আবু মুসলিম থেকে।
ইবনে আবি শায়বা (৯/৮৯) মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল থেকে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আর তায়ালিসি (২৩৮৭), হান্নাদ "আয-জুহদ"-এ (৮২৫) এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (৪০৯০), ইবনে মাজাহ (৪১৭৪) আবু আল-আহওয়াস থেকে, আদ-দুলাবি "আল-কুনা ওয়াল আসমা" (২/১১৩)-এ আবু আওয়ানার সূত্রে এবং আল-বাগাভি (৩৫৯২) ইব্রাহিম ইবনে তাহমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই আতা ইবনে সাইব থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই এতে বলেছেন: আল-আগার আবু মুসলিম থেকে।
এটি সামনে ৮৮৯৪, ৯৩৫৯, ৯৫০৮ এবং ৯৭০৩ নম্বরে আসবে।
বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৫৫২), মুসলিম (২৬২০), এবং আবু আওয়ানা "আল-বিররু ওয়াস সিলাহ"-তে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" (৫/১১৮ পৃষ্ঠা)-তে রয়েছে—আবু ইসহাকের সূত্রে, তিনি আবু মুসলিম আল-আগার থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরি ও আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা দুজন বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সম্মান আল্লাহর লুঙ্গি এবং অহংকার আল্লাহর চাদর; সুতরাং যে ব্যক্তি এই দুটি নিয়ে আমার সাথে বিবাদ করবে, আমি তাকে শাস্তি দেব।" =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 338)