আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (১) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিকেলের দুই নামাজের একটি আদায় করলেন, হয় জোহর অথবা আসর (২), এবং আমার প্রবল ধারণা যে সেটি আসর ছিল। তিনি দুই রাকাত শেষে সালাম ফিরিয়ে দিলেন, তারপর একটি কাঠের গুঁড়ির কাছে আসলেন যার দিকে মুখ করে তিনি নামাজ পড়তেন, অতঃপর তিনি রাগান্বিত অবস্থায় সেখানে বসলেন। —সুফিয়ান একবার বলেছেন (৩): তারপর তিনি কিবলার দিকে থাকা একটি কাঠের গুঁড়ির কাছে আসলেন এবং তাতে নিজের পিঠ ঠেস দিলেন—। বর্ণনাকারী বলেন: তারপর দ্রুতগামী লোকেরা বেরিয়ে গেল এবং তারা বলতে লাগল: নামাজ কি কমিয়ে দেয়া হয়েছে? সেই লোকদের মধ্যে আবু বকর এবং ওমর ছিলেন, কিন্তু তাঁরা তাঁর সাথে কথা বলতে ভয় পাচ্ছিলেন। তখন যুল ইয়াদাইন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, নামাজ কি কমিয়ে দেয়া হয়েছে নাকি আপনি ভুলে গেছেন? (৪) তিনি বললেন: "নামাজ কমানো হয়নি (৫) এবং আমি ভুলেও যাইনি।" তিনি বললেন: আপনি তো মাত্র দুই রাকাত নামাজ পড়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (লোকদের দিকে) তাকালেন, তারা বলল: হ্যাঁ। তখন তিনি দাঁড়ালেন এবং (বাকি) দুই রাকাত নামাজ পড়লেন, তারপর সালাম ফিরালেন। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং তাঁর সাধারণ সিজদাহর মতো বা তার চেয়ে দীর্ঘ একটি সিজদাহ করলেন, তারপর মাথা তুললেন ও তাকবীর বললেন, এরপর আবার সিজদাহ করলেন এবং তাকবীর বললেন (৬)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আল্লাহর রাসূল" আমরা এটি (জা ৩) এবং (আস) থেকে সাব্যস্ত করেছি, তবে (মীম) এবং অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি আসেনি।
(২) তাঁর উক্তি: "অথবা আসর" এটি শুধুমাত্র (জা ৩) কপি থেকে নেয়া হয়েছে এবং অন্য কোনো কপিতে আসেনি। (আস) কপিতে ছিল: "এবং হয়তো আসর", যা পরবর্তীতে সংশোধন করা হয়েছিল।
(৩) "একবার" শব্দটি আমরা (আস) থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা অন্য সব কপি এবং (মীম) থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) তাঁর উক্তি: "তারা ভয় পাচ্ছিল" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি (মীম) এবং পরবর্তী সময়ের কপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা এটি (জা ৩) এবং (আস) থেকে সাব্যস্ত করেছি, আর এই দুটি অত্যন্ত প্রাচীন ও নিখুঁত পাণ্ডুলিপি।
(৫) "নামাজ" শব্দটি (জা ৩) এবং (আস) থেকে নেয়া হয়েছে, যা (মীম) এবং অন্যান্য কপিতে আসেনি।
(৬) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। এটি আল-হুমাইদী (৯৮৩), মুসলিম (৫৭৩) (৯৭), ইবনুল জারুদ (২৪৩), আবু আওয়ানা ২/১৯৫, ইবনে খুজাইমা (১০৩৫), এবং বায়হাকী ২/৩৫৪ সূত্রে সুফিয়ান বিন... থেকে বর্ণনা করেছেন।