619 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ (1).
620 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ (2) الْأَعْمَشِ، عَنِ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا؟ قَالَ: " وَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، ابْنَةُ حَمْزَةَ. قَالَ: " إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي، هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ " (3).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث- وهو ابن عبد الله الأعور-.
وأخرجه البزار (843) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وله طريق آخر صحيح يأتي برقم (924). وانظر رقم (710) و (1244). وفي الباب عن ابن عباس وسيأتي في "المسند" (1900).
(2) في (س) و (ق) وعلى حاشية (ص): حدثنا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 287، ومسلم (1446) (11)، والبزار (587)، والنسائي 6/ 99، وأبو يعلى (265) و (379) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1446) (11)، وأبو يعلى (380) من طريق جرير، عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (914) و (1038) و (1099) و (1358).
وقوله: "مالك تَنوَّقُ في قريش "، قال النووي في "شرح مسلم" 10/ 23: هو بتاء مثنَّاة فوق مفتوحة ثم نون مفتوحة ثم واو مفتوحة مشددة ثم قاف، أي: تختار وتبالغ في الاختيار، قال القاضي: وضبطه بعضهم بنائين مثناتين الثانية مضمومة، أي: تميل.
৬১৯ - আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, হারিস থেকে, আলি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুকু বা সিজদা অবস্থায় কোনো ব্যক্তির কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন (১)।
৬২০ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে (২), সাদ ইবন উবাইদাহ থেকে, আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে, আলি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কী হলো যে আপনি কুরাইশদের মধ্য থেকে বিয়ের জন্য বেছে নিচ্ছেন এবং আমাদের ছেড়ে দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমাদের কাছে কি (পছন্দ করার মতো) কেউ আছে?" তিনি (আলি) বলেন, আমি বললাম: হ্যাঁ, হামযার কন্যা। তিনি বললেন: "সে আমার জন্য হালাল নয়, সে তো আমার দুগ্ধ-ভাইয়ের কন্যা" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, আর হারিস—যিনি ইবন আবদুল্লাহ আল-আওয়ার—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি যয়ীফ।
ইমাম বাযযার (৮৪৩) আবদুল্লাহ ইবন নুমাইরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এর অন্য একটি সহীহ পথ (সূত্র) রয়েছে যা সামনে ৯২৪ নম্বরে আসবে। দেখুন নম্বর ৭১০ এবং ১২৪৪। এই বিষয়ে ইবন আব্বাস থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ‘মুসনাদ’-এ (১৯০০) আসবে।
(২) (সিন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: হাদ্দাসানা (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন)।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ।
ইবন আবি শাইবা ৪/২৮৭, মুসলিম (১৪৪৬) (১১), বাযযার (৫৮৭), নাসাঈ ৬/৯৯ এবং আবু ইয়ালা (২৬৫) ও (৩৭৯) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৪৪৬) (১১) এবং আবু ইয়ালা (৩৮০) জারীরের সূত্রে আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৯১৪, ১০৩৮, ১০৯৯ এবং ১৩৫৮ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আপনার কী হলো যে আপনি কুরাইশদের মধ্য থেকে বেছে নিচ্ছেন", ইমাম নববী ‘শারহু মুসলিম’ ১০/২৩-এ বলেছেন: এটি ওপরের দিকে দুই নুকতা বিশিষ্ট ‘তা’ যবরসহ, এরপর ‘নুন’ যবরসহ, এরপর ‘ওয়াও’ যবর ও তাশদীদসহ, এরপর ‘কাফ’; অর্থাৎ: আপনি নির্বাচন করছেন এবং নির্বাচনে অতিশয় যত্নশীল হচ্ছেন। কাযী বলেছেন: কেউ কেউ এটিকে দুই ‘নুন’ দিয়ে বর্ণনা করেছেন যার দ্বিতীয়টি পেশযুক্ত, অর্থাৎ: আপনি ঝুঁকছেন বা অনুরাগী হচ্ছেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 55)