7363 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ، قَالَ: فَأَهْدَى لَهُ نَاقَةً، يَعْنِي قَوْلَهُ، قَالَ: " لَا أَتَّهِبُ إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ، أَوْ دَوْسِيٍّ، أَوْ ثَقَفِيٍّ " (1).--------------------------------------------
= عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، كلاهما عن أبي هريرة.
وفي الباب عن أبي سعيد، يأتي عند أحمد 3/ 3.
وعن جابر، يأتي 3/ 293.
وعن ابن عباس عند البزار (513 - كشف الأستار)، والطبراني في "الكبير" (11497).
وعن أنس عند البزار (514).
وعن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (7692).
وعن ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (497).
(1) إسناده قوي.
وأخرجه عبد الرزاق (16522)، والحميدي (1051) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. وقرن عبد الرزاق بابن عيينة معمراً، ولفظ الحديث عند الحميدي عن أبي هريرة: أن رجلاً من أهل البادية أهدى للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ناقةً، فأعطاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثلاثاً فلم يرضَ، ثم أعطاه ثلاثاً فلم يرض، ثم أعطاه ثلاثاً، فرضي بالتِّسع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد هَمَمْتُ أن لا أتَّهِبَ هِبةً إلا مِن قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دَوْسي".
وأخرجه عبدُ الرزاق (19921)، ومن طريقه النسائي 6/ 279 - 280 عن معمر، والبيهقي 6/ 180 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، كلاهما عن محمد بن عجلان، به- وروايةُ معمر مختصرة.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 12/ 201 من طريق مِسْعر بن كِدام، والترمذي (3945) من طريق أيوب بن أبي مسكين أبي العلاء، كلاهما عن سعيد المقبري، به- ورواية مسعر مختصرة.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (596)، وأبو داود (3537)، والترمذي =
= عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، كلاهما عن أبي هريرة.
وفي الباب عن أبي سعيد، يأتي عند أحمد 3/ 3.
وعن جابر، يأتي 3/ 293.
وعن ابن عباس عند البزار (513 - كشف الأستار)، والطبراني في "الكبير" (11497).
وعن أنس عند البزار (514).
وعن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (7692).
وعن ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (497).
(1) إسناده قوي.
وأخرجه عبد الرزاق (16522)، والحميدي (1051) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. وقرن عبد الرزاق بابن عيينة معمراً، ولفظ الحديث عند الحميدي عن أبي هريرة: أن رجلاً من أهل البادية أهدى للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ناقةً، فأعطاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثلاثاً فلم يرضَ، ثم أعطاه ثلاثاً فلم يرض، ثم أعطاه ثلاثاً، فرضي بالتِّسع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد هَمَمْتُ أن لا أتَّهِبَ هِبةً إلا مِن قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دَوْسي".
وأخرجه عبدُ الرزاق (19921)، ومن طريقه النسائي 6/ 279 - 280 عن معمر، والبيهقي 6/ 180 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، كلاهما عن محمد بن عجلان، به- وروايةُ معمر مختصرة.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 12/ 201 من طريق مِسْعر بن كِدام، والترمذي (3945) من طريق أيوب بن أبي مسكين أبي العلاء، كلاهما عن سعيد المقبري، به- ورواية مسعر مختصرة.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (596)، وأبو داود (3537)، والترمذي =
৭৩৬৩ - আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা আদ-দাওসী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাকে একটি উট উপহার দেওয়া হয়েছিল, অর্থাৎ তাঁর কথা, তিনি বলেন: "আমি কুরাইশী, দাওসী অথবা সাকীফী ছাড়া কারো কাছ থেকে কোনো উপহার গ্রহণ করব না" (১)।--------------------------------------------
= আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব আল-হুরাকী, তাঁরা উভয়ই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা আহমাদ ৩/৩-এ আসবে।
জাবির থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ৩/২৯৩-এ আসবে।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যা বাজ্জার (৫১৩ - কাশফুল আসতার) এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (১১৪৯৭) বর্ণনা করেছেন।
আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে বাজ্জার-এ (৫১৪)।
আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (৭৬৯২)।
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে তাবারানি "আল-আওসাত"-এ (৪৯৭)।
(১) এর সনদ শক্তিশালী।
এটি আবদুর রাজ্জাক (১৬৫২২) এবং হুমাইদী (১০৫১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক ইবনে উইয়াইনাহর সাথে মা’মারকেও যুক্ত করেছেন। হুমাইদীতে আবু হুরায়রা থেকে হাদিসের শব্দগুলো হলো: এক গ্রাম্য লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি উট উপহার দিলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তিনটি (বিনিময়) প্রদান করেন, কিন্তু সে সন্তুষ্ট হলো না। এরপর তিনি আরও তিনটি দিলেন, সে সন্তুষ্ট হলো না। এরপর তিনি আরও তিনটি দিলেন, ফলে সে নয়টিতে সন্তুষ্ট হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি সংকল্প করেছি যে, আমি কুরাইশী, আনসারী, সাকীফী অথবা দাওসী ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে কোনো উপহার গ্রহণ করব না।"
এটি আবদুর রাজ্জাক (১৯৯২১) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে নাসাঈ ৬/২৭৯ - ২৮০ মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন। বাইহাকী ৬/১৮০-তে আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ আন-নাবীল-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন- এবং মা’মারের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১২/২০১-এ মিসআর ইবনে কিদাম-এর সূত্রে এবং তিরমিযী (৩৯৪৫) আইয়ুব ইবনে আবি মিসকিন আবুল আলা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন- এবং মিসআরের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ (৫৯৬), আবু দাউদ (৩৫৩৭) এবং তিরমিযী...=
= আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব আল-হুরাকী, তাঁরা উভয়ই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা আহমাদ ৩/৩-এ আসবে।
জাবির থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ৩/২৯৩-এ আসবে।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যা বাজ্জার (৫১৩ - কাশফুল আসতার) এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (১১৪৯৭) বর্ণনা করেছেন।
আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে বাজ্জার-এ (৫১৪)।
আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (৭৬৯২)।
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে তাবারানি "আল-আওসাত"-এ (৪৯৭)।
(১) এর সনদ শক্তিশালী।
এটি আবদুর রাজ্জাক (১৬৫২২) এবং হুমাইদী (১০৫১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক ইবনে উইয়াইনাহর সাথে মা’মারকেও যুক্ত করেছেন। হুমাইদীতে আবু হুরায়রা থেকে হাদিসের শব্দগুলো হলো: এক গ্রাম্য লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি উট উপহার দিলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তিনটি (বিনিময়) প্রদান করেন, কিন্তু সে সন্তুষ্ট হলো না। এরপর তিনি আরও তিনটি দিলেন, সে সন্তুষ্ট হলো না। এরপর তিনি আরও তিনটি দিলেন, ফলে সে নয়টিতে সন্তুষ্ট হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি সংকল্প করেছি যে, আমি কুরাইশী, আনসারী, সাকীফী অথবা দাওসী ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে কোনো উপহার গ্রহণ করব না।"
এটি আবদুর রাজ্জাক (১৯৯২১) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে নাসাঈ ৬/২৭৯ - ২৮০ মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন। বাইহাকী ৬/১৮০-তে আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ আন-নাবীল-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন- এবং মা’মারের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১২/২০১-এ মিসআর ইবনে কিদাম-এর সূত্রে এবং তিরমিযী (৩৯৪৫) আইয়ুব ইবনে আবি মিসকিন আবুল আলা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন- এবং মিসআরের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ (৫৯৬), আবু দাউদ (৩৫৩৭) এবং তিরমিযী...=
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 321)