অনুগ্রহ বা সম্পর্কের মাধ্যমে (১)? তিনি বললেন: এবং তিনি তাঁর কাছে লিখলেন (২)।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অনুগ্রহ বা সম্পর্কের মাধ্যমে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী।
এবং একে অনুরূপভাবে আব্দুর রাজ্জাক (৯৮৩৪) বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ এবং আব্দুল্লাহ—উমর (রা.)-এর দুই পুত্র—এর সূত্রে, সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, এই সনদে।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্র থেকে একে বর্ণনা করেছেন ইবনুল জারুদ (১৫), ইবনু খুযাইমাহ (২৫৩), আবু আওয়ানাহ ৪/ ১৬১ - ১৬২, ইবনু হিব্বান (১২৩৮) এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ১/ ১৭১।
এবং মুসলিম (১৭৬৪) (৬০), আবু আওয়ানাহ ৪/ ১৫৭ - ১৫৯ আব্দুল হামিদ ইবনু জা'ফরের সূত্রে একে বর্ণনা করেছেন, এবং বাইহাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে ৪/ ৭৯ - ৮০ ইউনুস ইবনু বুকাইরের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক থেকে, তাঁরা উভয়ে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে একে বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে কিছু বৃদ্ধি করেছেন।
এবং এটি ৯৮৩৩ নম্বরে লাইস ইবনু সা'দের সূত্রে, সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আসবে, এবং এটি কেবল তাঁর গোসলের ঘটনার সংক্ষিপ্ত বিবরণসহ ৮০৩৭ নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনু উমরের সূত্রে, সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আসবে।
এবং বাইহাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ৪/ ৮১ মুহাম্মদ ইবনু সালামাহর সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক থেকে, সাঈদ ইবনু আবি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে একে বর্ণনা করেছেন।
সুমামাহ ইবনু উসাল—উসাল শব্দের হামযাহয় পেশ এবং ছা-তে জবর—তিনি মুসাইলামা আল-কাযযাবের জাতি বনু হানিফার সর্দারদের একজন সর্দার ছিলেন। যখন ইয়ামামার অধিবাসীরা ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গিয়েছিল, তখন সুমামাহ মুরতাদ হননি এবং তাঁর ইসলামের উপর অটল ছিলেন। তিনি ইয়ামামায় অবস্থান করছিলেন এবং তাদেরকে মুসাইলামার অনুসরণ করা এবং তাকে সত্যবাদী মানা থেকে নিষেধ করছিলেন। যখন আলা ইবনুল হাদরামি এবং তাঁর সাথে থাকা ব্যক্তিরা ইয়ামামার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন বাহরাইনের দিকে সেখানে মুরতাদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে, তখন সুমামাহ এবং তাঁর গোত্রের যারা ইসলামের উপর অটল ছিলেন তারা তাঁর সাথে যোগ দেন। অতঃপর তাঁরা বাহরাইনের মুরতাদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন, এবং এর কিছুকাল পরেই তিনি (সুমামাহ) নিহত হন (রাযিয়াল্লাহু আনহু)। দেখুন: 'উসদুল গাবাহ' ১/ ২৯৪ - ২৯৫, এবং 'আল-ইসাবাহ' ১/ ৪১০ - ৪১২।
তাঁর কথা: "যদি আপনি হত্যা করেন, তবে রক্তওয়ালা (মর্যাদাশীল রক্তের অধিকারী) কাউকেই হত্যা করবেন", সিন্ধি (রহ.) বলেন: এর অর্থ হলো—বিশাল রক্তের অধিকারী যার রক্ত বৃথা যায় না, বরং তার রক্তের বদলা নেওয়া হয়। এতে তাঁর কওমের মধ্যে তাঁর নেতৃত্বের প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে। এবং বলা হয়েছে: রক্তওয়ালা, অর্থাৎ: যে ব্যক্তি আক্রান্ত হয়েছে =