৭৩৫৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুল আজলান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমাদের কারো পাত্রে মাছি পড়ে, তখন সে যেন তাকে ডুবিয়ে দেয়; কারণ তার একটি ডানায় নিরাময় এবং অন্যটিতে রোগ রয়েছে" (১)।--------------------------------------------
= মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' ১/১৭২ গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে ইবনে সাদ ২/২৪০ - ২৪১ গ্রন্থে। আল-বাযযার এটি সংযুক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন (৪৪০ - কাশফুল আসতার), এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আব্দুল বার ৫/৪২ - ৪৩ গ্রন্থে সুলাইমান বিন সাইফ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সুলাইমান বিন আবু দাউদ আল-হাররানি থেকে, তিনি উমর বিন সুহবান থেকে, তিনি যাইদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদে উমর বিন সুহবান রয়েছেন, তাকে উমর বিন মুহাম্মদ বিন সুহবান আল-মাদানিও বলা হয়; তিনি মুহাদ্দিসগণের সর্বসম্মতিক্রমে দুর্বল। আর আবু উমর ইবনে আব্দুল বারের নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে যাওয়ায় তিনি তাকে উমর বিন মুহাম্মদ -যিনি ইবনে যাইদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব- নির্ভরযোগ্য মনে করেছিলেন!
আবু উমর ইবনে আব্দুল বার ৫/৪৫ গ্রন্থে বলেছেন: প্রতিমা (অসন) হলো মূর্তি (সনম), আর তা স্বর্ণ বা রূপার তৈরি আকৃতি হোক অথবা অন্য কোনো ভাস্কর্য হোক; আর আল্লাহ ব্যতীত যারই উপাসনা করা হয় তাই প্রতিমা, সেটি মূর্তি হোক বা অন্য কিছু। আরবরা মূর্তির দিকে ফিরে সালাত আদায় করত এবং সেগুলোর পূজা করত, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উম্মতের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করেছিলেন যে, তারা যেন পূর্ববর্তী উম্মতদের কারো কারো মতো কাজ না করে: যখন তাদের মাঝে কোনো নবী মারা যেতেন, তারা তাঁর কবরের চারপাশে এমনভাবে অবস্থান করত যেমন মূর্তির ক্ষেত্রে করা হয়। তাই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "হে আল্লাহ, আমার কবরকে এমন প্রতিমা বানাবেন না যার দিকে ফিরে সালাত আদায় করা হয়, যার অভিমুখে সিজদা করা হয় এবং যার উপাসনা করা হয়; কারণ যারা এমনটি করেছে তাদের ওপর আল্লাহর ক্রোধ তীব্রতর হয়েছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের এবং তাঁর অবশিষ্ট উম্মতকে তাঁর পূর্ববর্তী উম্মতদের মন্দ কর্ম সম্পর্কে সতর্ক করতেন, যারা তাদের নবীদের কবরের দিকে ফিরে সালাত আদায় করত এবং সেগুলোকে কিবলা ও মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করত, যেভাবে মূর্তিপূজারীরা মূর্তিদের সাথে করত যাদের উদ্দেশ্যে তারা সিজদা করত এবং সম্মান প্রদর্শন করত; আর এটিই হলো বড় শিরক। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের এ বিষয়ে আল্লাহর অসন্তুষ্টি ও ক্রোধের কথা জানাতেন এবং এ কথা অবহিত করতেন যে, তিনি তাদের জন্য তাদের পথ অনুসরণ করা পছন্দ করেন না।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য, তবে ইবনুল আজলান -যিনি মুহাম্মদ- ব্যতীত; তিনি সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকদের বর্ণনাকারী, আর ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে সমর্থক বর্ণনায় (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি সত্যবাদী। সাঈদ হলেন ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি।
এবং আত-তাহাবী এটি 'আল-মুশকিলে' (৩২৯৫) সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এভাবে বর্ণনা করেছেন =