...সওর পাহাড় পর্যন্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি এতে নতুন কোনো বিষয়ের (বিদআত) উদ্ভব ঘটাবে অথবা কোনো বিদআতিকে আশ্রয় দিবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল ও সকল মানুষের অভিশাপ। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না। আর যে ব্যক্তি নিজ পিতা ছাড়া অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করবে অথবা নিজের মুনিব ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল ও সকল মানুষের অভিশাপ। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কোনো নফল বা ফরজ ইবাদত কবুল করবেন না। আর মুসলিমদের নিরাপত্তা দান ও জিম্মাদারি অভিন্ন, তাদের সাধারণ স্তরের কেউ জিম্মা দিলেও তা রক্ষা করা আবশ্যক (১)।
৬১৬ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি সুওয়াইদ বিন গাফালাহ থেকে, তিনি বলেন: আলী (রা.) বলেছেন: যখন আমি তোমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করি, তখন আকাশ থেকে নিচে পড়ে যাওয়া আমার নিকট...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবরাহিম আল-তাইমি: তিনি হলেন ইবরাহিম বিন ইয়াজিদ বিন শারিক আল-তাইমি। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরিব' গ্রন্থে তাকে 'তাদলিস' (তথ্যের উৎস গোপন করা) এর দিকে সম্বন্ধ করে ভুল করেছেন, অথচ তিনি তা থেকে মুক্ত। আমাদের জানামতে কেউ তাকে এমন গুণে বিশেষিত করেননি, এমনকি তিনি (হাফেজ) নিজেও তাকে 'তাবাকাতুল মুদাল্লিসিন' গ্রন্থে উল্লেখ করেননি।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/১৯৮, মুসলিম (১৩৭০) এবং পৃষ্ঠা ১১৪৭ (২০), তিরমিজি (২১২৭), আবু ইয়ালা (২৬৩) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদ অনুযায়ী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৮৪), বুখারি (৩১৭২), (৬৭৫৫) ও (৭৩০০), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪২৭৮), এবং ইবনে হিব্বান (৩৭১৬) আমাশের বিভিন্ন সূত্রে। এটি সামনে ১০৩৭ নং ক্রমিকে আসবে এবং দেখুন (৫৯৯) ও (৯৫৯)।
আইর ও সওর হলো মদিনার দুটি পাহাড়। মদিনায় সওর পাহাড়ের অস্তিত্বকে যারা অস্বীকার করেছেন তারা ভুল করেছেন এবং একাধিক আলেম তাদের এই মত খণ্ডন করেছেন। উস্তাদ মুহাম্মদ ফুয়াদ আব্দুল বাকি (রহ.) 'সহিহ মুসলিম'-এর ১৩৭০ নং হাদিসের টিকায় যে চমৎকার গবেষণা লিখেছেন তা দেখুন।
সিন্দি বলেন: পূর্ববর্তীগণ উল্লেখ করেছেন যে সওর মদিনায় পরিচিত নয়। ফলে বলা হয়েছে: এটি ভুল, আবার অন্য কথাও বলা হয়েছে। সম্ভবত এই কারণেই কোনো কোনো আলেম মদিনার হারাম হওয়ার কথা বলেননি। তবে পরবর্তীকালের আলেমগণ যেমন তাবারী ও অন্যান্যরা বলেছেন: এটি একটি ছোট পাহাড় যা ওহুদ পাহাড়ের পেছনে অবস্থিত। তারা বলেছেন যে তারা ওই অঞ্চল সম্পর্কে অভিজ্ঞ আরবদের কাছ থেকে বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন। মূলত এটি বড় বড় আলেমদের নিকট অস্পষ্ট ছিল কারণ এটি তেমন প্রসিদ্ধ ছিল না এবং তারা এটি নিয়ে অনুসন্ধানও করেননি।