উসমান, তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) এই হাদিসটির দুটি সনদ রয়েছে, যেমনটি শায়খ আহমদ শাকির (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন। ইমাম আহমদ এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—এর আগের হাদিসটির সনদে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি সাব্যস্ত করেছেন যে, এটি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর নিকট পাঠ করা হয়েছে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি মূসা ইবনে আবি উসমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে আবুয যিনাদের সূত্রে উভয় সনদে হাদিসটির বর্ণনা প্রমাণিত।
আমরা বলি: হাফিজ ইবনে হাজার এই হাদিসটিকে পূর্ববর্তী হাদিসের একটি অংশ হিসেবে গণ্য করেছেন। তাই তিনি এটি "আতরাফুল মুসনাদ" ৭/৩৬৩-এ আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুজ আল-আরাজের জীবনীতে আবু হুরায়রার সূত্রে উল্লেখ করেছেন। সেখানে তিনি ইশারা করেছেন যে, মূসা ইবনে আবি উসমান এটি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে এই অংশটি বর্ধিত করেছেন যে: "আর কোনো নারী যেন রোজা না রাখে ... "! যদিও "যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর না হতো ... " হাদিসটি যারা সংকলন করেছেন, তাদের মধ্যে কেউই উল্লেখ করেননি যে মূসা ইবনে আবি উসমান এটি বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আমরা বলি: প্রথম সনদটি—যা হলো: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
আর দ্বিতীয় সনদটি—যা হলো: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি মূসা ইবনে আবি উসমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—মূসা ইবনে আবি উসমান এবং তার পিতার কারণে হাসান। তারা উভয়েই সমর্থিত (মুতাবায়ান); প্রথমজন—অর্থাৎ মূসা—তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারি "সহিহ" গ্রন্থে তার থেকে সমর্থনসূচক বর্ণনা (ইস্তিশহাদ) গ্রহণ করেছেন। তিনি তার থেকে "আফআলুল ইবাদ" গ্রন্থেও বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর তার পিতা আবু উসমান আত-তাব্বান ছিলেন মুগিরা ইবনে শু’বার আযাদকৃত গোলাম, তার নাম সাঈদ, আবার বলা হয়েছে ইমরান। তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি তার একটি হাদিসকে হাসান বলেছেন। হাফিজ ইবনে হাজার "আত-তাহযীব" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আমরা এটি তার মুদ্রিত কপিতে খুঁজে পাইনি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (১৭২০), ইবনে মাজাহ (১৭৬১), তিরমিজি (৭৮২), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩২৮৮), আবু ইয়ালা (৬২৭৩), ইবনে খুযাইমাহ (২১৬৮) এবং বাগভী =