তাকে আক্রমণ করে, তবে সে যেন বলে: আমি রোজা রাখা অবস্থায় আছি, আমি রোজা রাখা অবস্থায় আছি" (১)।
৭৩৪১ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন; তিনি বলেছেন: "তোমরা (মানুষের) মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট পাবে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি ইমাম শাফেয়ী তাঁর 'আস-সুনানুল মাসূরা' (২৯৫), হুমাইদী (১০১৪), মুসলিম (১১৫১) (১৬০), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৩২৬৯) এবং আবু ইয়ালা (৬২৬৬) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৭৪৯২ এবং ৯৯৯৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আসবে।
ইবনে হিব্বান (৩৪৮২) এটি ফুদাইল ইবনে সুলাইমানের সূত্রে, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর অনুরূপ ইবনে খুযাইমা (১৯৯৬), ইবনে হিব্বান (৩৪৭৯), হাকেম ১/৪৩০ এবং বায়হাকী ৪/২৭০-এ আনাস ইবনে আইয়াযের সূত্রে, তিনি হারেস ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান হারেসের চাচার নাম উল্লেখ করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুগীরা ইবনে আবি জুবাব।
আর ইবনে হিব্বান (৩৪১৬) এটি এখানে যা বর্ণিত হয়েছে তার চেয়ে দীর্ঘাকারে আলা ইবনে আবদুর রহমান আল-হুরাকীর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এই হাদিসের আরও কিছু সূত্র রয়েছে, দেখুন: (৭৪৯২), (৭৮৪০), (৮০৫৯), (৮১২৮), (৯৩৬৩), (৯৫৩২) এবং (১০৫৬৪); এর মধ্যে কিছু স্থানে হাদিসটি দীর্ঘভাবে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "সে যেন অশ্লীল কথা না বলে", সিন্ধি বলেছেন: 'রাফাস' বলতে এখানে অশ্লীল কথা উদ্দেশ্য।
এবং সে যেন অজ্ঞের মতো কাজ না করে, তিনি বলেন: অর্থাৎ সে যেন মূর্খতাসূলভ আচরণ না করে।
আর তাঁর উক্তি: "আমি রোজা রাখা অবস্থায় আছি, আমি রোজা রাখা অবস্থায় আছি" - এটি (য ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে দুইবার এসেছে, আর (ম) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে একবার এসেছে।
(২) "থেকে" শব্দটি (য ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই।