. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= দানকারী; মূলত ইমাম আহমাদ এখানে আবুয যিনাদ-এর সূত্রে আল-আ'রাজ থেকে বর্ণিত হাদীস এবং ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে আল-হাসান বিন মুসলিম থেকে বর্ণিত তাউসের হাদীসের মধ্যে যে মতভেদ সংঘটিত হয়েছে তার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। এটি সামনে ৭৪৮৩ নম্বরে মুহাম্মদ বিন ইসহাকের সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে আল-আ'রাজ-এর মাধ্যমে, ১০৭৭০ নম্বরে ইব্রাহিম বিন নাফে-এর সূত্রে আল-হাসান বিন মুসলিম বিন ইয়ানাক থেকে তাউসের মাধ্যমে, এবং ৯০৫৭ নম্বরে আব্দুল্লাহ বিন তাউস-এর সূত্রে তাঁর পিতার মাধ্যমে আবু হুরাইরা থেকে আসবে।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ ১/২২১, আল-হুমাইদী (১০৬৪) ও (১০৬৫), মুসলিম (১০২১) (৭৫), আন-নাসায়ী ৫/৭০-৭১, "আল-আমসাল" গ্রন্থে আবুশ শাইখ (২৬৮), এবং আল-বাইহাকী ৪/১৮৬; সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে উভয় সনদেই। মারফূ হিসেবে এর শব্দবিন্যাস হলো: "দানকারী ও কৃপণ ব্যক্তির উদাহরণ হলো সেই দুই ব্যক্তির ন্যায় যাদের পরিধানে দুটি জোব্বা অথবা দুটি বর্ম রয়েছে তাদের পা থেকে কণ্ঠনালী পর্যন্ত। যখন দানকারী দান করার ইচ্ছা করে, তখন সেই বর্মটি তার ওপর প্রশস্ত হয়ে যায় অথবা পরিপূর্ণ হয়ে যায়, এমনকি তা তার আঙুলের অগ্রভাগ ঢেকে ফেলে এবং তার পদচিহ্ন মিটিয়ে দেয়। আর যখন কৃপণ ব্যক্তি দান করার ইচ্ছা করে, তখন তা সংকুচিত হয়ে যায় এবং বর্মের প্রতিটি কড়া নিজ নিজ স্থান আঁকড়ে ধরে, এমনকি তা তার ঘাড় বা কণ্ঠনালী চেপে ধরে। সে এটিকে প্রশস্ত করতে চায় কিন্তু তা প্রশস্ত হয় না।" শব্দবিন্যাস শাফিঈর। মুসলিমের বর্ণনায় কিছু শব্দগত বিচ্যুতি (তাসহিফ) এবং অগ্র-পশ্চাৎ (তাকদীম ওয়া তা’খীর) ঘটেছে যার প্রতি কাযী ইয়াদ সতর্ক করেছেন এবং ইমাম নববী "শারহু মুসলিম" ৭/১০৭-১০৮-এ তা তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন, সুতরাং সেখানে তা দেখে নিন।
এটি বর্ণনা করেছেন আর-রামাহুরমুযী "আমসালুল হাদীস" (৭৯) গ্রন্থে এবং আল-বাগাওয়ী (১৬৬০) সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে প্রথম সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৪৪৩) আবুল ইয়ামান-এর সূত্রে শুআইব বিন আবু হামযাহ থেকে, এবং ইবনে হিব্বান (৩৩১৩) লাইস বিন সা’দ-এর সূত্রে মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে, তাঁরা উভয়েই আবুয যিনাদ থেকে উক্ত সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবুশ শাইখ (২৬৭) আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব-এর সূত্রে ইবনে লাহীআহ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে উক্ত সনদে।
বুখারী এটি ১৪৪৪ এবং ৫২৯৯ এর পরপরই মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: লাইস বলেছেন: জা’ফর ইবনে হুরমুয থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি আবু হুরাইরাকে শুনেছি … হাফেয ইবনে হাজার বলেন: জা’ফর হলেন ইবনে রাবিয়াহ এবং ইবনে হুরমুয হলেন আব্দুর রহমান আল-আ'রাজ। লাইসের বর্ণনাটি আমার কাছে এখন পর্যন্ত মুত্তাসিল (অবিচ্ছিন্ন) সনদে পৌঁছায়নি, এবং =