7327 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وعَمْرٌو، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ: " إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَضُرِبَتْ بِالْبَحْرِ مَرَّتَيْنِ، وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا جَعَلَ اللهُ فِيهَا مَنْفَعَةً لِأَحَدٍ " (1).--------------------------------------------
= وله طريقان آخران عن أبي هريرة، سيأتيان برقم (8224) و (10636).
قوله: "ليَضحك"، قال السندي: الأقربُ في مثله التفويضُ كما مرَّ مراراً، وقد يُؤَوَّل بالرِّضا، أي: إنه ليرضى عنهما: عن المقتول لكونه قُتل في سبيله، وعن القاتل، لكونه أسلَمَ بعد أن كان في الكفر بحيث كان يقتُلُ المسلمين، أو بأن المرادَ أنه يعظمُ أمرهما لديه لما ذَكَرْنا.
(1) هذا الحديثُ رواه سفيان بن عُيينة بإسنادين:
الأول: متصل، رواه عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو صحيحٌ على شرط الشيخين.
والثاني: مرسل، رواه عن عمرو -وهو ابن دينار المكي-، عن يحيى بن جعدة، وعمرو بن دينار ثقة من رجال الشيخين، ويحيى بن جعدة تابعي ثقة، روى له أبو داود وابن ماجه والنسائي والترمذي في "الشمائل".
وأخرجه الحميدي (1129)، وابن حبان (7463)، والبيهقي في "البعث والنشور" (500) من طريق سفيان بن عيينة، بالإسناد الأول.
وأخرجه مالك 2/ 994، ومن طريقه البخاري (3265)، وابن حبان (7462)، والبيهقي (497)، والبغوي (4398) عن أبي الزناد، به- ولفظه: "نارُ بني آدم التي يوقِدونَ، جزءٌ من سبعين جُزءاً من نارِ جهنم" فقالوا: يا رسولَ الله، إن كانت لكافيةً. قال: "إنها فُضِّلَت عليها بتسعةٍ وستين جزءاً".
وأخرجه كذلك مسلم (2843)، والبيهقي (497) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، والآجري في "الشريعة" ص 395 من طريق شعيب بن أبي =
৭৩২৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। এবং আমর বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে জা’দাহ থেকে: "তোমাদের এই আগুন জাহান্নামের আগুনের সত্তর ভাগের এক ভাগ। একে দুইবার সমুদ্রের পানিতে ধৌত করা হয়েছে, আর যদি তা না হতো, তবে আল্লাহ এতে কারো জন্য কোনো উপকার রাখতেন না।" (১)।--------------------------------------------
= এবং আবু হুরাইরা থেকে এর আরও দুটি সূত্র রয়েছে, যা সামনে (৮২২৪) এবং (১০৬৩৬) নম্বরে আসবে।
তাঁর বাণী: "যাতে তিনি হাসেন", সিন্দি বলেছেন: এ জাতীয় বিষয়ের ক্ষেত্রে নিকটতর মত হলো তাফবীদ (অর্থ আল্লাহর ওপর সোপর্দ করা) যেমনটি বারবার গত হয়েছে। আর কখনও সন্তুষ্টির মাধ্যমে এর ব্যাখ্যা করা হয়, অর্থাৎ: তিনি তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন: নিহত ব্যক্তির প্রতি যেহেতু সে তাঁর পথে নিহত হয়েছে, আর হত্যাকারীর প্রতি যেহেতু সে কুফরি অবস্থায় থাকাকালীন মুসলিমদের হত্যা করার পর ইসলাম গ্রহণ করেছে। অথবা এর অর্থ হতে পারে যে, আমরা যা উল্লেখ করেছি তার কারণে তাদের বিষয়টি তাঁর নিকট মহান হিসেবে গণ্য হবে।
(১) এই হাদিসটি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন:
প্রথমটি: মুত্তাসিল (সংযুক্ত), তিনি এটি আবু আল-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
দ্বিতীয়টি: মুরসাল, তিনি এটি আমর -যিনি ইবনে দীনার আল-মক্কি- থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জা’দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমর ইবনে দীনার শাইখাইনের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি এবং ইয়াহইয়া ইবনে জা’দাহ একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী, তাঁর থেকে আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, নাসাঈ এবং তিরমিজি "আশ-শামাইল"-এ বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদি (১১২৯), ইবনে হিব্বান (৭৪৬৩) এবং আল-বাইহাকি "আল-বা’স ওয়ান নুশুর" (৫০০) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে প্রথম সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মালিক ২/৯৯৪ এবং তাঁর সূত্রে বুখারি (৩২৬৫), ইবনে হিব্বান (৭৪৬২), আল-বাইহাকি (৪৯৭) ও আল-বাগাওয়ী (৪৩৯৮) আবু আল-যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন- এর শব্দ হলো: "আদম সন্তানদের আগুন যা তারা প্রজ্বলিত করে, তা জাহান্নামের আগুনের সত্তর ভাগের এক ভাগ।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, এটিই তো যথেষ্ট ছিল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি তার ওপর ঊনসত্তর ভাগ বেশি তীব্রতা লাভ করেছে।"
একইভাবে মুসলিম (২৮৪৩) ও আল-বাইহাকি (৪৯৭) এটি মুগীরাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিযামির সূত্রে এবং আল-আজুরি "আশ-শারীয়াহ" ৩৯৫ পৃষ্ঠায় শুআইব ইবনে আবি = এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 280)