قَالَ سُفْيَانُ: يَكُونُ حَوْلَ بِئْرِكَ الْكَلَأُ فَتَمْنَعُهُمْ فَضْلَ مَائِكَ، فَلَا يَعُودُونَ أَنْ يَرْعَوْا (1).
7325 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: " اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ " (2).--------------------------------------------
(1) تحرفت في (م) والأصول الخطية عدا (ظ 3) و (عس) إلى: "يدعوا" بالدال، والتصويب من النسختين المشار إليهما، ووقع في (ظ 3): "فلا يقدرون" مكان: "فلا يعودون".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (1111) و (1113)، ومسلم (2659) (27) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإِسناد. والموضع الثاني في "مسند الحميدي" كحديث مالك وغيره الذي سنذكره الآن. وهذه القطعة من الحديث ستأتي برقم (9991) من طريق زائدة، عن أبي الزناد، به.
وأخرجه مالك 1/ 241، ومن طريقه أبو داود (4714)، وابن حبان (133)، والآجري في "الشريعة" ص 194، والبيهقي في "الاعتقاد" ص 164، وفي "السنن" 6/ 202 عن أبي الزناد، به - ولفظه مرفوعاً: "كل مولودٍ يُولَدُ على الفطرة، فأبواه يُهَوِّدانه أو يُنَصِّرانه، كما تُناتَجُ الإِبلُ، من بهيمة جمعاء، هل تُحِسُّ فيها من جَدْعاء؟ " قالوا: يا رسولَ الله، أرأيتَ الذي يموتُ وهو صغيرٌ؟ قال: "الله أعلمُ بما كانوا عاملين".
وأخرجه كذلك أبو يعلى (6306) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن أبي الزناد، عن الأعرج، به. وسقط من "مسند أبي يعلى" قوله: "عن أبي الزناد". =
7325 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: " اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ " (2).--------------------------------------------
(1) تحرفت في (م) والأصول الخطية عدا (ظ 3) و (عس) إلى: "يدعوا" بالدال، والتصويب من النسختين المشار إليهما، ووقع في (ظ 3): "فلا يقدرون" مكان: "فلا يعودون".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (1111) و (1113)، ومسلم (2659) (27) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإِسناد. والموضع الثاني في "مسند الحميدي" كحديث مالك وغيره الذي سنذكره الآن. وهذه القطعة من الحديث ستأتي برقم (9991) من طريق زائدة، عن أبي الزناد، به.
وأخرجه مالك 1/ 241، ومن طريقه أبو داود (4714)، وابن حبان (133)، والآجري في "الشريعة" ص 194، والبيهقي في "الاعتقاد" ص 164، وفي "السنن" 6/ 202 عن أبي الزناد، به - ولفظه مرفوعاً: "كل مولودٍ يُولَدُ على الفطرة، فأبواه يُهَوِّدانه أو يُنَصِّرانه، كما تُناتَجُ الإِبلُ، من بهيمة جمعاء، هل تُحِسُّ فيها من جَدْعاء؟ " قالوا: يا رسولَ الله، أرأيتَ الذي يموتُ وهو صغيرٌ؟ قال: "الله أعلمُ بما كانوا عاملين".
وأخرجه كذلك أبو يعلى (6306) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن أبي الزناد، عن الأعرج، به. وسقط من "مسند أبي يعلى" قوله: "عن أبي الزناد". =
সুফিয়ান বলেন: তোমার কূপের চারপাশে ঘাস জন্মেছে, কিন্তু তুমি তাদেরকে তোমার অতিরিক্ত পানি দিতে বাধা দিচ্ছ, ফলে তারা আর গবাদি পশু চরাতে আসছে না (১)।
৭৩২৫ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হুরমুজ আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মুশরিকদের শিশুদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তারা কী আমল করত, সে সম্পর্কে আল্লাহ সম্যক অবগত" (২)।--------------------------------------------
(১) (মিম) এবং (যা ৩) ও (আইন সিন) ব্যতীত অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াদউ' (দাল দিয়ে) হিসেবে বিকৃত হয়েছে। উল্লিখিত দুটি পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী এটি সংশোধন করা হয়েছে। আর (যা ৩) পাণ্ডুলিপিতে 'ফালা ইয়াউদুনা' এর স্থলে 'ফালা ইয়াকদিরুনা' শব্দ এসেছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ।
হুমাইদি (১১১১) ও (১১১৩) এবং মুসলিম (২৬৫৯) (২৭) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। "মুসনাদে হুমাইদি"-তে দ্বিতীয় স্থানটি মালিক ও অন্যান্যদের হাদিসের মতো যা আমরা এখনই উল্লেখ করব। আর হাদিসের এই অংশটি সামনে ৯৯৯১ নম্বর ক্রমিকে যায়িদাহর সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে আসবে।
মালিক ১/২৪১ এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (৪৭১৪), ইবনে হিব্বান (১৩৩), আল-আজুরি 'আশ-শরিয়াহ' গ্রন্থের ১৯৪ পৃষ্ঠায়, এবং আল-বায়হাকি 'আল-ই'তিকাদ' গ্রন্থের ১৬৪ পৃষ্ঠায় ও 'আস-সুনান' ৬/২০২-তে আবুয যিনাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মারফু হিসেবে এর শব্দগুলো হলো: "প্রত্যেক শিশু ফিতরাত (স্বভাবজাত ধর্ম)-এর ওপর জন্মগ্রহণ করে, অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইহুদি বা খ্রিস্টান বানায়। যেমন পশু পূর্ণাঙ্গ শাবক প্রসব করে; তোমরা কি তাতে কোনো কানকাটা পাও?" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যারা ছোট অবস্থায় মারা যায় তাদের সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "তারা কী আমল করত, আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।"
আবু ইয়ালা (৬৩০৬) একইভাবে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-মাদানির সূত্রে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আ’রাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে "মুসনাদে আবু ইয়ালা"-তে "আবুয যিনাদ থেকে" কথাটি বাদ পড়েছে। =
৭৩২৫ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হুরমুজ আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মুশরিকদের শিশুদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তারা কী আমল করত, সে সম্পর্কে আল্লাহ সম্যক অবগত" (২)।--------------------------------------------
(১) (মিম) এবং (যা ৩) ও (আইন সিন) ব্যতীত অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াদউ' (দাল দিয়ে) হিসেবে বিকৃত হয়েছে। উল্লিখিত দুটি পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী এটি সংশোধন করা হয়েছে। আর (যা ৩) পাণ্ডুলিপিতে 'ফালা ইয়াউদুনা' এর স্থলে 'ফালা ইয়াকদিরুনা' শব্দ এসেছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ।
হুমাইদি (১১১১) ও (১১১৩) এবং মুসলিম (২৬৫৯) (২৭) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। "মুসনাদে হুমাইদি"-তে দ্বিতীয় স্থানটি মালিক ও অন্যান্যদের হাদিসের মতো যা আমরা এখনই উল্লেখ করব। আর হাদিসের এই অংশটি সামনে ৯৯৯১ নম্বর ক্রমিকে যায়িদাহর সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে আসবে।
মালিক ১/২৪১ এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (৪৭১৪), ইবনে হিব্বান (১৩৩), আল-আজুরি 'আশ-শরিয়াহ' গ্রন্থের ১৯৪ পৃষ্ঠায়, এবং আল-বায়হাকি 'আল-ই'তিকাদ' গ্রন্থের ১৬৪ পৃষ্ঠায় ও 'আস-সুনান' ৬/২০২-তে আবুয যিনাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মারফু হিসেবে এর শব্দগুলো হলো: "প্রত্যেক শিশু ফিতরাত (স্বভাবজাত ধর্ম)-এর ওপর জন্মগ্রহণ করে, অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইহুদি বা খ্রিস্টান বানায়। যেমন পশু পূর্ণাঙ্গ শাবক প্রসব করে; তোমরা কি তাতে কোনো কানকাটা পাও?" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যারা ছোট অবস্থায় মারা যায় তাদের সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "তারা কী আমল করত, আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।"
আবু ইয়ালা (৬৩০৬) একইভাবে আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-মাদানির সূত্রে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আ’রাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে "মুসনাদে আবু ইয়ালা"-তে "আবুয যিনাদ থেকে" কথাটি বাদ পড়েছে। =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 278)