৭৩২২ - "আর নবীগণের উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি ইমারত নির্মাণ করল এবং সেটিকে অতি উত্তম, পূর্ণাঙ্গ ও সৌন্দর্যমণ্ডিত করল। এরপর লোকেরা তার চারপাশ দিয়ে ঘুরতে লাগল এবং বলতে লাগল: আমরা এই একটি ফাঁকা জায়গা (১) ছাড়া এর চেয়ে সুন্দর কোনো ইমারত আর দেখিনি। আর আমিই হলাম সেই ফাঁকা জায়গা।" (২)--------------------------------------------
= এটি 'আল-আমসাল'-এ বর্ণিত হয়েছে। পরবর্তীতে এটি 'আল-মুসনাদ' ৩/৩৬১ এবং ৩৯২-এ আফফান বিন মুসলিম থেকে, তিনি সুলাইম বিন হাইয়ান থেকে, তিনি সাঈদ বিন মিনা থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হবে—আর এটিই সঠিক। আবু শাইখের বর্ণনায় যা ঘটেছে তা যে ভুল, তার প্রমাণ হলো বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ১/৩৬৭-এ ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে, তিনি সুলাইম বিন হাইয়ান থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ-এর নাম উল্লেখ করেছেন।
তাঁর বাণী: "তাতাক্বাহহামু", অর্থাৎ তাতে নিপতিত হওয়া। ইবনুল আসির ৪/১৯-এ বলেছেন: বলা হয়, মানুষ কোনো গুরুতর বিষয়ে ঝাপিয়ে পড়েছে বা নিপতিত হয়েছে যখন সে কোনো চিন্তা-ভাবনা ও স্থিরতা ছাড়াই তাতে নিজেকে নিক্ষেপ করে।
আর 'আল-হুজায': এর একবচন হলো 'হুজযাহ', অর্থাৎ ইযার (লুঙ্গি বা পরিধেয় বস্ত্র) বাঁধার স্থান।
ইমাম নববী 'শারহু মুসলিম' ১৫/৫০-এ বলেছেন: হাদিসটির উদ্দেশ্য হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অজ্ঞ ও বিরুদ্ধাচরণকারীদের তাদের পাপাচার ও প্রবৃত্তির তাড়নায় পরকালের আগুনে পতনের অবস্থাকে এবং তাদের বাধা প্রদান ও রক্ষা করার জন্য তাঁর ঐকান্তিক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও তাদের সেখানে পড়ার আকাঙ্ক্ষাকে তুলনা করেছেন পার্থিব আগুনের ওপর পতঙ্গের ঝাঁপিয়ে পড়ার সাথে—যা তার প্রবৃত্তি ও দুর্বল বিচারবুদ্ধির কারণে ঘটে। তারা উভয়ই নিজ আত্মাকে ধ্বংস করতে উদ্যমী এবং অজ্ঞতার কারণে সেই পথেই ধাবমান।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং পরবর্তী কিছু কপিতে 'বুনইয়ানা' (একটি ইমারত) শব্দ রয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তী হাদিসের সনদের অনুরূপ।
হুমাইদি (১০৩৭), মুসলিম (২২৮৬) (২০), ইবনে হিব্বান (৬৪০৭), রামাহুরমুজি 'আমসালুল হাদিস' (২) এবং আবু শাইখ 'আল-আমসাল' (২৫৪)-এ সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আজুরি 'আশ-শারিআহ' পৃষ্ঠা ৪৫৬-৪৫৭-এ আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব-এর সূত্রে, তিনি ইবনে আবিয যিনাদ ও মালিক বিন আনাস থেকে, তিনি আবু যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৬৪০৬), আজুরি পৃষ্ঠা ৪৫৬ এবং বাগাভি (৩৬২০) ইবনে শিহাব যুহরি-এর সূত্রে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
রামাহুরমুজি (২) আবু হাযিম আত-তাম্মার-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =