৭৩২০ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন (১): "দুইজনের খাবার তিনজনের জন্য যথেষ্ট এবং তিনজনের খাবার চারজনের জন্য যথেষ্ট।" (২)।--------------------------------------------
= অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দি (১০৬৬), হান্নাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (৮১৮), আবু ইয়ালা (৬২৬১), ইবনে হিব্বান (৭১৪) এবং আল-বাগাউয়ি (৪১০০) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে, এই সনদে। আর এর শব্দাবলী হলো: "যখন তোমাদের কেউ এমন কাউকে দেখে যে সম্পদ ও শারীরিক গঠনে তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তবে সে যেন তার দিকে তাকায় যে এ বিষয়ে তার চেয়ে নিম্নস্তরে রয়েছে" - এটি হুমায়দির শব্দাবলী।
ইমাম বুখারি (৬৪৯০) মালিকের সূত্রে এবং মুসলিম (২৯৬৩) (৮) মুগিরা বিন আব্দুর রহমান আল-হিযামির সূত্রে এটি একইভাবে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বান (৭১১) লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই অনুরূপ বর্ণনা আসবে ৭৪৪৯ নম্বর ক্রমে আবু সালিহের সূত্রে এবং ৮১৪৭ নম্বর ক্রমে হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহের সূত্রে, তারা উভয়ই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে আবু যার (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থের ৫/১৫৯ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
আর আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে আবু নুয়াইমের 'আখবার আসবাহান' (১/২৫৭) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
ইমাম নববী 'শারহ মুসলিম' (১৮/৯৭) গ্রন্থে বলেন: ইবনে জারীর ও অন্যান্যরা বলেছেন: এটি এমন একটি হাদিস যা বিভিন্ন প্রকারের কল্যাণকে একত্রিত করেছে। কারণ মানুষ যখন দুনিয়াবী বিষয়ে এমন কাউকে দেখে যে তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তখন তার মন তেমন কিছুই কামনা করে এবং তার কাছে থাকা আল্লাহর নেয়ামতকে তুচ্ছ মনে করে। ফলে সে তা পাওয়ার জন্য বা তার কাছাকাছি পৌঁছানোর জন্য লোভী হয়ে ওঠে; অধিকাংশ মানুষের ক্ষেত্রে এটাই ঘটে থাকে। পক্ষান্তরে, সে যদি দুনিয়াবী বিষয়ে তার চেয়ে নিম্নস্তরের কারো দিকে তাকায়, তবে তার ওপর আল্লাহর নেয়ামতগুলো সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে, ফলে সে শুকরিয়া আদায় করে, বিনয়ী হয় এবং নেক আমল করে।
(১) এটি (যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে) 'জা' ৩ এবং 'আস' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত। আর 'মিম' ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। =