. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-আমাশ; আর আল-আমাশ অন্যদের তুলনায় হাকামের হাদিস সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত।
আর আল-মুকরির হাদিস প্রসঙ্গে: এটি বায়হাকি ৩/৩৮১ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন জাকারিয়া-এর সূত্রে, আল-মুকরি থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মুকরির এই হাদিসটি সামনে 'মুসনাদ'-এর ৯৭৫ নম্বরে আসবে। এরপর তিনি বলেন: অনুরূপভাবে মুহাম্মাদ ইবন আবি আদি এটি শু'বাহ থেকে মারফু (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মুহাম্মাদ ইবন কাসির (মুদ্রিত কিতাবে যা ভুলবশত মুহাম্মাদ ইবন আবি কাসির হয়ে গিয়েছে) এটি শু'বাহ থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আল-ফাকিহি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া ইবন আবি মাসরাহ, এরপর তিনি অনুরূপ হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং অতিরিক্ত আরও বলেন: ইবন আবি মাসরাহ আমাকে বলেছেন: অতঃপর আল-মুকরি একে পরবর্তীতে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ওপর স্থগিত (মাওকুফ) করেছেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করেননি। তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আব্দুল মালিক আল-জুদ্দি একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেন এবং তিনি আমার চেয়েও প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন।
অতঃপর আদ-দারা কুতনি বলেন: শু'বাহর অন্যান্য ছাত্ররাও একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: তাদের মধ্যে মুহাম্মাদ ইবন কাসির রয়েছেন; আবু দাউদ (৩০৯৮) এটি মুহাম্মাদ ইবন কাসির থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তাদের মধ্যে মুহাম্মাদ ইবন জাফরও রয়েছেন এবং লেখকের কিতাবে এটি ৯৭৬ নম্বরে আসবে।
আদ-দারা কুতনি বলেন: বিষয়টি এমন হওয়ার সম্ভাবনাই বেশি যে, সঠিক বর্ণনাটি হলো শু'বাহর বর্ণনা যা হাকাম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন নাফে থেকে, তিনি আলী থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন; কারণ শু'বাহ থেকে অধিক সংখ্যক বর্ণনাকারী এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: অনুরূপভাবে আবু দাউদ (৩১০০) এটি জারির-এর সূত্রে, মানসুর থেকে, তিনি হাকাম থেকে একইভাবে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি বলেন: আলী থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সূত্রে এটি কোনো সহিহ পথে বর্ণিত হয়নি।
আর ইবন আবি শাইবা ৩/২৩৪ পৃষ্ঠায় এটি শারিক-এর সূত্রে, তিনি আলকামা ইবন মারসাদ থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরীর পরিবারের কোনো সদস্য থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি আলীর নিকট এসেছিলেন … এটি তাঁর (আলীর) উক্তি। এই বর্ণনায় শারিক ইবন আব্দুল্লাহ রয়েছেন, যিনি মন্দ স্মৃতিশক্তির অধিকারী।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন ৩/২৩৫ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবন নুমাইর থেকে, তিনি মুসা আল-জুহানি থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবি বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে: আবু মুসা হাসানকে দেখতে গিয়েছিলেন … এটি হাসানের উক্তি। আর এই সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। দেখুন (৭০২), (৭৫৪) এবং (১১৬৬)।
আর তাঁর কথা "খিরাফাতুল জান্নাহ" (খ-এর নিচে কাসরা বা যের দিয়ে), আল-মুনজিরি বলেন: এর অর্থ হলো জান্নাতের ফল আহরণ করা।