7312 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " (1).--------------------------------------------
= (9802)، وفي مسند أبي سعيد الخدري 3/ 33.
وأخرجه بنحوه البخاري (6361)، ومسلم (2601) (92)، والطحاوي (6008)، وابن حبان (6515)، والبيهقي 7/ 60 - 61 من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة- وقال فيه: "فاجعل ذلك له قربةً إليك يوم القيامة". وفي رواية: كفَّارة.
وأخرجه الطحاوي (6009) من طريق إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي عياض عمرو بن الأسود العنسي، عن أبي هريرة. وإبراهيم بن مسلم الهجري ليِّن الحديث.
وانظر للحديث طرقاً أخرى عند المصنف برقم (8199) و (9070) و (9074) و (10403).
وفي الباب عن أبي سعيد وجابر وسلمان وسودة زوجة أبي الطفيل وعائشة، ستأتي في "المسند" على التوالي 2/ 449 و 3/ 333 و 5/ 437 و 454 و 6/ 45.
وعن أنس بن مالك عند مسلم (2603)، وابن حبان (6514).
قال السندي: قوله: "أَغضب"، أي: أحياناً، كما يُفيده التشبيه، فإنه الذي يعتادُه الجنسُ.
آذيتُه، أي: باللسان حالةَ الغضب كاللعن.
أو جلدته، أي: أو آذيته باليد مثلاً.
زكاةً، أي: طهارة من الآثام، قاله في الدعاء، ولعلَّه أخبرهم به، لئلا يتحزَّن من دعا عليه حالةَ الغضب، بل يفرح، وليظهر لهم معنى قوله تعالى: {وما أَرسلناكَ إلا رحمةً للعالمينَ} [الأنبياء: 107].
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مطولاً برقم (8946).
৭৩১২ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি না করে" (১)।--------------------------------------------
= (৯৮০২), এবং আবু সাঈদ আল-খুদরির মুসনাদে ৩/ ৩৩।
এবং অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬৩৬১), মুসলিম (২৬০১) (৯২), তাহাবি (৬০০৮), ইবনে হিব্বান (৬৫১৫), এবং বায়হাকি ৭/ ৬০ - ৬১; যুহরির সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর এতে বলা হয়েছে: "কিয়ামতের দিন এটিকে আপনার নিকট তার জন্য নৈকট্যের মাধ্যম বানিয়ে দিন"। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "কাফফারা" (প্রায়শ্চিত্ত)।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাহাবি (৬০০৯) ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম আল-হাজরির সূত্রে, তিনি আবু ইয়াদ আমর ইবনুল আসওয়াদ আল-আনসি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম আল-হাজরি হাদিস বর্ণনায় শিথিল (লাইয়্যিন)।
হাদিসটির অন্যান্য সূত্রের জন্য মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট দেখুন নম্বর ৮১৯৯, ৯০৭০, ৯০৭৪ এবং ১০৪০৩।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ, জাবির, সালমান, আবু তুফাইলের স্ত্রী সাওদা এবং আয়েশা থেকেও বর্ণিত হয়েছে; যা ধারাবাহিকভাবে "মুসনাদ"-এ ২/ ৪৪৯, ৩/ ৩৩৩, ৫/ ৪৩৭, ৪৫৪ এবং ৬/ ৪৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস মুসলিম (২৬০৩) এবং ইবনে হিব্বান (৬৫১৪) বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আমি রাগান্বিত হই", অর্থাৎ: মাঝে মাঝে, যেমনটি সাদৃশ্য প্রদান থেকে বোঝা যায়; কেননা এটি মানবজাতির স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্য।
"আমি তাকে কষ্ট দিয়েছি", অর্থাৎ: রাগান্বিত অবস্থায় জবান দ্বারা, যেমন অভিশাপ দেওয়া।
"অথবা আমি তাকে চাবুক মেরেছি", অর্থাৎ: উদাহরণস্বরূপ হাত দিয়ে কষ্ট দিয়েছি।
"যাকাত" (পবিত্রতা), অর্থাৎ: গুনাহ থেকে পবিত্রতা; তিনি এটি দোয়ার মধ্যে বলেছেন। সম্ভবত তিনি তাদের এটি জানিয়ে দিয়েছেন যাতে রাগের মাথায় তিনি যার বিরুদ্ধে দোয়া করেছেন সে দুঃখিত না হয়, বরং আনন্দিত হয়; এবং যাতে তাদের সামনে আল্লাহ তায়ালার এই বাণীর মর্ম প্রকাশ পায়: {আমি আপনাকে বিশ্বজগতের জন্য কেবল রহমত স্বরূপই প্রেরণ করেছি} [আম্বিয়া: ১০৭]।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি বিস্তারিতভাবে ৮৯৪৬ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 263)