৭৩০৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট স্বর্ণের একদল পঙ্গপাল পাঠানো হলো, তখন তিনি সেগুলো তাঁর কাপড়ে জমা করতে লাগলেন। তখন বলা হলো: হে আইয়ুব, আমি আপনাকে যা দান করেছি তা কি আপনার জন্য যথেষ্ট ছিল না?! তিনি বললেন: হে আমার রব, আপনার অনুগ্রহ থেকে কে অমুখাপেক্ষী থাকতে পারে? (১)।
৭৩১০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমরাই শেষে আগমনকারী এবং কিয়ামতের দিন আমরাই অগ্রগামী হব, যদিও প্রতিটি উম্মতকে (আমাদের পূর্বে কিতাব দেওয়া হয়েছে)", এবং তিনি একবার বলেছেন: "তা সত্ত্বেও যে" এবং তিনি ও ইবনে (২) তাউস তা একত্রে বর্ণনা করেছেন, ফলে তাদের একজন বলেছেন: "তা সত্ত্বেও যে", এবং বলেছেন--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: "কাসলান" শব্দটি অপরিবর্তনীয় (গায়রে মুনসারিফ), যা আমরা (ظ ৩) এবং (عস) থেকে নিশ্চিত করেছি। (ম) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি "কাসলানান" হিসেবে পরিবর্তনীয় (মুনসারিফ) আকারে আছে; উভয়টিই ব্যাকরণগতভাবে বৈধ ও প্রচলিত। সুতরাং "কাসলান" এর স্ত্রীলিঙ্গ হলো "কাসলানাতুন" এবং "কাসলা"।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আল-হুমায়দী (১০৬০) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি এটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (মারফু) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এটি সামনে ৮০৩৮ নম্বরে বাশীর ইবনে নাহীক-এর সূত্রে এবং ৮১৫৯ নম্বরে হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ-এর সূত্রে মারফু হিসেবে আসবে, তারা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "রিজলুম মিন জারাদ" (পঙ্গপালের দল); "রিজল" অর্থ: পঙ্গপালের বিশাল দল। কথাটি উপমা হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ স্বর্ণ পঙ্গপালের দলের মতো প্রচুর ছিল, অথবা স্বর্ণের খণ্ডগুলো পঙ্গপালের আকৃতির সমান ছিল, অথবা সেগুলো পঙ্গপালের আকৃতিতে ছিল কিন্তু প্রাণহীন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' (এবং) বর্ণ ব্যতিরেকে "ইবনে" এসেছে, যা একটি ভুল। এই কথার অর্থ হলো সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা হাদীসটি আবু আয-যিনাদ এবং ইবনে তাউস—উভয়ের থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে প্রথমজন আল-আরাজ থেকে এবং দ্বিতীয়জন তাঁর পিতা তাউস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। সুফিয়ানের এই বর্ণনাটি গ্রন্থকারের নিকট সামনে ৭৩৯৯ নম্বরে উভয়ের সূত্রে আসবে।