৭৩০৮ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আয-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "শয়তান তোমাদের প্রত্যেকের মাথার পেছনের অংশে তিনটি গিঁট দেয়। প্রতিটি গিঁটে সে এই বলে আঘাত করে: তোমার সামনে দীর্ঘ রাত রয়েছে, অতএব তুমি ঘুমাও (১) - এবং তিনি একবার বলেছেন: সে প্রতিটি গিঁটে তার ওপর দীর্ঘ রাত বলে আঘাত করে -। তিনি বলেন: যখন সে জেগে ওঠে এবং মহান আল্লাহর যিকির করে, তখন একটি গিঁট খুলে যায়। এরপর যখন সে ওযু করে, তখন দুটি গিঁট খুলে যায়। আর যখন সে সালাত আদায় করে, তখন গিঁটসমূহ খুলে যায় এবং সে প্রফুল্ল মনে ভোরে উপনীত হয়।"--------------------------------------------
= এটি এভাবেই 'ইয়া' অক্ষরের উপস্থিতিসহ বর্ণিত হয়েছে, আর এর কারণ হলো 'লা' এখানে না-বোধক, যা নিষেধ অর্থে সংবাদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
আমরা বলি: এই নিষেধটি শিষ্টাচারমূলক নিষেধ - যা আল-বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' ২/৪২২-এ বলেছেন - এবং আলিমগণ একমত হয়েছেন যে, যদি কোনো ব্যক্তি তার নাভি ও হাঁটুর মধ্যবর্তী অংশ ঢেকে রাখে, তবে তার সালাত সঠিক হবে।
হাফেয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ১/৪৭২-এ বলেছেন: জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) আলিমগণ এই নির্দেশকে (অর্থাৎ ইকরিমা বর্ণিত আবু হুরায়রার হাদীসের নির্দেশকে) মুস্তাহাব এবং এর পূর্বের (অর্থাৎ আল-আ’রাজ বর্ণিত আবু হুরায়রার হাদীসের) নিষেধকে তানযীহী (অপছন্দীয়) হিসেবে গণ্য করেছেন। ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত আছে: যে ব্যক্তি এতে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও তা বর্জন করে তার সালাত সঠিক হবে না, তিনি একে শর্ত হিসেবে গণ্য করেছেন। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে: সালাত সঠিক হবে কিন্তু সে গুনাহগার হবে, তিনি একে একটি স্বতন্ত্র ওয়াজিব হিসেবে গণ্য করেছেন।
(১) কোনো কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে: "ঘুমাও ঘুমাও" দুইবার এসেছে।
এবং তাঁর বাণী: "তোমার সামনে দীর্ঘ রাত রয়েছে", কোনো কোনো কপিতে এটি পেশ যুক্ত শব্দে রয়েছে।
ইমাম নববী 'শারহু মুসলিম' ৬/৬৫-এ জবর যুক্ত বর্ণনার ক্ষেত্রে বলেছেন: আমাদের দেশের সহীহ মুসলিমের অধিকাংশ কপিতে এভাবেই আছে, এবং কাজী আয়াযও অধিকাংশের বর্ণনা থেকে এভাবেই উদ্ধৃত করেছেন: "তোমার জন্য রাতটি দীর্ঘ হোক" প্ররোচনা অর্থে জবর সহকারে। আবার কেউ কেউ পেশ সহকারে বর্ণনা করেছেন, যার অর্থ: তোমার ওপর দীর্ঘ রাত অবশিষ্ট রয়েছে।
হাফেয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৩/২৫-এ কুরতুবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: অর্থের দিক থেকে পেশ দিয়ে পড়া বেশি উত্তম; কারণ বিভ্রান্ত করার ক্ষেত্রে এটিই অধিক কার্যকর যেহেতু এর মাধ্যমে সে তাকে দীর্ঘ রাত সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছে, অতঃপর সে তাকে ঘুমের আদেশ দিচ্ছে এই বলে: "অতএব তুমি ঘুমাও"। আর যদি এটি জবর সহকারে প্ররোচনা অর্থে হয়, তবে এতে কেবল দীর্ঘ নিদ্রায় অবিচল থাকার আদেশই বোঝায়, আর সেক্ষেত্রে "অতএব তুমি ঘুমাও" কথাটি নিরর্থক হয়ে পড়ে।