[قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي: لَمْ نَكُنْ نُكَنِّيهِ بِأَبِي الزِّنَادِ، كُنَّا نُكَنِّيهِ بِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
7305 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَلَقَّوْا الْبَيْعَ، وَلَا تُصَرُّوا الْغَنَمَ وَالْإِبِلَ لِلْبَيْعِ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ: إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا بِصَاعِ تَمْرٍ، لَا سَمْرَاءَ " (1).--------------------------------------------
= وانظر ما سيأتي برقم (7749).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي 2/ 142، والحميدي (1028)، والنسائي 7/ 253، وأبو يعلى (6267)، والبيهقي 5/ 348 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. ورواية البيهقي مختصرة بقوله: "لا تتلفوا الرُّكبانَ" فقط.
وأخرجه بنحوه الطحاوي 4/ 18 من طريق عُبيد الله بن عمر العمري، عن أبي الزناد، به. وزاد فيه التخيير في المصراة لثلاثة أيام.
وأخرجه البخاري (2148)، والبيهقي 5/ 320 - 321 من طريق الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، والطحاوي 4/ 18 من طريق ابن وهب، عن ابن لهيعة، كلاهما عن الأعرج، به.
وسيأتي برقم (10004) من طريق مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج.
وأخرجه البخاري (2151)، وأبو داود (3445)، والبيهقي 5/ 318 من طريق ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد، عن أبي هريرة.
وأخرجه الطحاوي 4/ 18 من طريق أبي الأسود، عن عبد الرحمن بن سعد وعكرمة، ومن طريق بُكير بن عبد الله، عن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن أبي هريرة. =
7305 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَلَقَّوْا الْبَيْعَ، وَلَا تُصَرُّوا الْغَنَمَ وَالْإِبِلَ لِلْبَيْعِ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ: إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا بِصَاعِ تَمْرٍ، لَا سَمْرَاءَ " (1).--------------------------------------------
= وانظر ما سيأتي برقم (7749).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي 2/ 142، والحميدي (1028)، والنسائي 7/ 253، وأبو يعلى (6267)، والبيهقي 5/ 348 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. ورواية البيهقي مختصرة بقوله: "لا تتلفوا الرُّكبانَ" فقط.
وأخرجه بنحوه الطحاوي 4/ 18 من طريق عُبيد الله بن عمر العمري، عن أبي الزناد، به. وزاد فيه التخيير في المصراة لثلاثة أيام.
وأخرجه البخاري (2148)، والبيهقي 5/ 320 - 321 من طريق الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، والطحاوي 4/ 18 من طريق ابن وهب، عن ابن لهيعة، كلاهما عن الأعرج، به.
وسيأتي برقم (10004) من طريق مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج.
وأخرجه البخاري (2151)، وأبو داود (3445)، والبيهقي 5/ 318 من طريق ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد، عن أبي هريرة.
وأخرجه الطحاوي 4/ 18 من طريق أبي الأسود، عن عبد الرحمن بن سعد وعكرمة، ومن طريق بُكير بن عبد الله، عن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن أبي هريرة. =
[আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন]: আমার পিতা বলেছেন: আমরা তাঁকে আবু আয-যিনাদ উপনামে ডাকতাম না, বরং আমরা তাঁকে আবু আবদুর রহমান উপনামে ডাকতাম।
৭৩০৫ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আয-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি হাদিসটিকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত) পৌঁছে দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বিক্রয়যোগ্য পণ্যের আগ বাড়িয়ে অভ্যর্থনা করো না এবং বিক্রির উদ্দেশ্যে ভেড়া ও উটের ওলানে দুধ জমিয়ে রেখো না। অতঃপর কেউ যদি তা ক্রয় করে, তবে তার জন্য দুটি বিকল্পের মধ্যে যেটি উত্তম সেটি গ্রহণের সুযোগ রয়েছে: সে চাইলে তা নিজের কাছে রেখে দিতে পারে, আর চাইলে এক সা' খেজুরের বিনিময়ে তা ফেরত দিতে পারে, গম নয়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং সামনে যা আসবে তা দেখুন নম্বর (৭৭৪৯)।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
শাফেয়ী ২/১৪২, হুমাইদী (১০২৮), নাসাঈ ৭/২৫৩, আবু ইয়ালা (৬২৬৭), এবং বায়হাকী ৫/৩৪৮-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে এই সনদে এটি বের করেছেন। বায়হাকীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যেখানে শুধুমাত্র তাঁর কথা: "তোমরা আরোহীদের সাথে (বাজারে পৌঁছার আগে) দেখা করো না" উদ্ধৃত হয়েছে।
এবং আত-তহাবী ৪/১৮-তে উবাইদুল্লাহ ইবনে ওমর আল-উমরীর সূত্রে আবু আয-যিনাদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তাতে 'মুসাররাহ' (ওলান বাঁধা পশু)-র ক্ষেত্রে তিন দিনের ইখতিয়ার বা পছন্দের সুযোগের কথা অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।
এবং বুখারী (২১৪৮) ও বায়হাকী ৫/৩২০-৩২১-এ লাইস ইবনে সা'দ সূত্রে জাফর ইবনে রাবিয়া থেকে এবং আত-তহাবী ৪/১৮-তে ইবনে ওয়াহাব সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আল-আ'রাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ১০০০৪ নম্বরে মালিকের সূত্রে, আবু আয-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে বর্ণনা করবেন।
এবং বুখারী (২১৫১), আবু দাউদ (৩৪৪৫) ও বায়হাকী ৫/৩১৮-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে যিয়াদ ইবনে সা'দ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদের মুক্ত দাস সাবিত থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তহাবী ৪/১৮-তে আবুল আসওয়াদ সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে সা'দ ও ইকরিমা থেকে এবং বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৭৩০৫ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আয-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি হাদিসটিকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত) পৌঁছে দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বিক্রয়যোগ্য পণ্যের আগ বাড়িয়ে অভ্যর্থনা করো না এবং বিক্রির উদ্দেশ্যে ভেড়া ও উটের ওলানে দুধ জমিয়ে রেখো না। অতঃপর কেউ যদি তা ক্রয় করে, তবে তার জন্য দুটি বিকল্পের মধ্যে যেটি উত্তম সেটি গ্রহণের সুযোগ রয়েছে: সে চাইলে তা নিজের কাছে রেখে দিতে পারে, আর চাইলে এক সা' খেজুরের বিনিময়ে তা ফেরত দিতে পারে, গম নয়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং সামনে যা আসবে তা দেখুন নম্বর (৭৭৪৯)।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
শাফেয়ী ২/১৪২, হুমাইদী (১০২৮), নাসাঈ ৭/২৫৩, আবু ইয়ালা (৬২৬৭), এবং বায়হাকী ৫/৩৪৮-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে এই সনদে এটি বের করেছেন। বায়হাকীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যেখানে শুধুমাত্র তাঁর কথা: "তোমরা আরোহীদের সাথে (বাজারে পৌঁছার আগে) দেখা করো না" উদ্ধৃত হয়েছে।
এবং আত-তহাবী ৪/১৮-তে উবাইদুল্লাহ ইবনে ওমর আল-উমরীর সূত্রে আবু আয-যিনাদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তাতে 'মুসাররাহ' (ওলান বাঁধা পশু)-র ক্ষেত্রে তিন দিনের ইখতিয়ার বা পছন্দের সুযোগের কথা অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।
এবং বুখারী (২১৪৮) ও বায়হাকী ৫/৩২০-৩২১-এ লাইস ইবনে সা'দ সূত্রে জাফর ইবনে রাবিয়া থেকে এবং আত-তহাবী ৪/১৮-তে ইবনে ওয়াহাব সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আল-আ'রাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ১০০০৪ নম্বরে মালিকের সূত্রে, আবু আয-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে বর্ণনা করবেন।
এবং বুখারী (২১৫১), আবু দাউদ (৩৪৪৫) ও বায়হাকী ৫/৩১৮-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে যিয়াদ ইবনে সা'দ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদের মুক্ত দাস সাবিত থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তহাবী ৪/১৮-তে আবুল আসওয়াদ সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে সা'দ ও ইকরিমা থেকে এবং বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 254)