৭৩০০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ওযু করে, সে যেন তার নাকে পানি দেয়, অতঃপর যেন তা ঝেড়ে ফেলে।" তিনি এক বর্ণনায় বলেছেন: "সে যেন ঝেড়ে ফেলে।" (১)।
৭৩০১ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে--------------------------------------------
= এবং এটি সামনে ইবনে ইসহাকের সূত্রে আবু আয-যিনাদ থেকে (৭৫০০) নম্বরে আসবে - যার শব্দ হলো: "যখন আল্লাহ সৃষ্টিজগত সম্পন্ন করলেন, তিনি তাঁর কিতাবে লিখলেন, যা তাঁর নিকট আরশের উপরে রয়েছে: নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার রাগের ওপর অগ্রগামী হয়েছে", এবং এর তাখরীজ সেখানে আসবে, আর আবু হুরায়রা থেকে "মুসনাদ"-এ এর অবশিষ্ট সূত্রের বরাত দেওয়া হয়েছে।
তাঁর বাণী: "আমার রহমত আমার রাগের ওপর অগ্রগামী হয়েছে", এবং কিছু বর্ণনায় রয়েছে: "নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার রাগের ওপর প্রবল হয়"। ইমাম নববী "শরহ মুসলিম" ১৭/৬৮-এ বলেছেন: উলামাগণ বলেন: মহান আল্লাহর রাগ ও সন্তুষ্টি তাঁর ইচ্ছার (ইরাদা) অর্থের দিকে ফিরে যায়। সুতরাং অনুগতকে সওয়াব প্রদান এবং বান্দার উপকারের ইচ্ছাকে সন্তুষ্টি ও রহমত বলা হয়, আর পাপাচারীকে শাস্তি প্রদান ও লাঞ্ছিত করার ইচ্ছাকে রাগ বলা হয়। আর মহান আল্লাহর ইচ্ছা (ইরাদা) তাঁর একটি অনাদি গুণ, যার মাধ্যমে তিনি সকল অভিপ্রায় ব্যক্ত করেন। তাঁরা বলেন: এখানে অগ্রগামী হওয়া এবং প্রবল হওয়া দ্বারা রহমতের আধিক্য ও ব্যাপকতা বোঝানো হয়েছে, যেমন বলা হয়: অমুক ব্যক্তির ওপর দানশীলতা ও বীরত্ব প্রবল হয়েছে, যখন তার মধ্যে তা প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান থাকে। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৬/২৯২।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি আল-হুমাইদী (৯৫৭), মুসলিম (২৩৭) (২০), নাসায়ী ১/৬৫-৬৬, আবু ইয়ালা (৬২৫৫) এবং ইবনুল জারুদ (৭৬) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হুমাইদী ও মুসলিম বৃদ্ধি করেছেন: "যখন তোমাদের কেউ কুলুখ (পাথর) ব্যবহার করে, সে যেন বেজোড় সংখ্যা অবলম্বন করে।"
এই অতিরিক্ত অংশসহ হাদীসটি মালিকের সূত্রে আবু আয-যিনাদ থেকে সামনে (৭৭৪৬) নম্বরে আসবে, আর শুধুমাত্র এই অতিরিক্ত অংশটি সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না থেকে (৭৩৪৫) নম্বরে, আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাকের সূত্রে (৭৪৫২) নম্বরে এবং সুফিয়ান সাওরির সূত্রে (৯৯৬৯) নম্বরে আসবে; তাঁরা তিনজনই আবু আয-যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর পূর্বে যা (৭২২১) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।