7298 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " يَقُولُ اللهُ عز وجل: يَا ابْنَ آدَمَ، أَنْفِقْ، أُنْفِقْ عَلَيْكَ "، وَقَالَ: " يَمِينُ اللهِ مَلْأَى سَحَّاءُ، لَا يَغِيضُهَا شَيْءٌ، اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ " (1).
7299 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً، قَالَ: " قَالَ اللهُ عز وجل: سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (1067)، ومسلم (993) (36)، وأبو يعلى (6260)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 329 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (9985) و (10500) من طريق أبي الزناد عن الأعرج، ومقطعاً برقم (8140) و (8153) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة.
قوله: "يمين الله"، قال السندي: قيل: المراد خزائنه، والأقرب في مثله تفويضُ الأمرِ إلى الله تعالى، والمقصود معلوم. "سحَّاء"، أي: سيَّال بالعطاء. "لا يغيضها": لا ينقصها. "شيء": من الإِعطاء.
وقوله: "الليلَ والنهارَ"، قال: ظرف لقوله: "سحَّاء"، أي: فكيف تخاف يا ابن آدم من أن تُعطي من خزائنه وهو المالك، وله الخزائن، وأنت لست إلا خازناً، والله تعالى أعلم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقوله: "روايةً" هو في قوة قوله: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم".
وأخرجه الحميدي (1126)، ومسلم (2751) (15)، وأبو يعلى (6281) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. =
৭২৯৮ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে, তিনি বলেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: হে আদমসন্তান, তুমি ব্যয় করো, আমিও তোমার ওপর ব্যয় করব।" তিনি আরও বলেন: "আল্লাহর ডান হাত পূর্ণ এবং প্রচুর দানকারী, রাত ও দিনের অবিরাম দান তা থেকে কিছুই কমাতে পারে না।" (১)।
৭২৯৯ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে একটি বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: আমার রহমত আমার ক্রোধের ওপর অগ্রগামী হয়েছে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি আল-হুমাইদী (১০৬৭), মুসলিম (৯৯৩) (৩৬), আবু ইয়া'লা (৬২৬০), এবং আল-বায়হাকী তাঁর 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে ৩২৯ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নাহর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ৯৯৮৫ ও ১০৫০০ নম্বরে আবুয যিনাদ থেকে আ'রাজ সূত্রে এবং আংশিকভাবে ৮১৪০ ও ৮১৫৩ নম্বরে হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহর ডান হাত", আল-সিন্ধী বলেন: বলা হয়েছে যে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর ভাণ্ডার, তবে এ জাতীয় বিষয়সমূহের ক্ষেত্রে সবচেয়ে সঠিক পন্থা হলো বিষয়টি আল্লাহর প্রতি সোপর্দ করা এবং এর মূল উদ্দেশ্য সুপরিজ্ঞাত। "সাহহা" অর্থ: দানের মাধ্যমে প্রবাহমান। "লা ইয়াগীদুহা" অর্থ: একে হ্রাস করে না। "শাই" অর্থ: দানকৃত কোনো কিছু।
তাঁর উক্তি "রাত ও দিন" সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি "সাহহা" শব্দের জন্য সময়বাচক অবস্থা। অর্থাৎ হে আদমসন্তান, আপনি কীভাবে তাঁর ভাণ্ডার থেকে ব্যয় করতে ভয় পান যেখানে তিনি মালিক এবং সকল ভাণ্ডার তাঁরই, আর আপনি কেবল একজন খাজাঞ্চী মাত্র; আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) এর সানাদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। তাঁর উক্তি "রিওয়ায়াতান" কথাটি "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন" এর সমার্থক।
এটি আল-হুমাইদী (১১২৬), মুসলিম (২৭৫১) (১৫), এবং আবু ইয়া'লা (৬২৮১) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নাহর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 247)