৭২৯৬ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: যদি আমার বান্দা কোনো নেক কাজের সংকল্প করে, তবে তা (নেকি হিসেবে) লিখে রাখো। অতঃপর যদি সে তা সম্পন্ন করে, তবে তার জন্য দশ গুণ (নেকি) লিখে রাখো। আর যদি সে কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করে, তবে তা লিখো না। অতঃপর যদি সে তা করে ফেলে, তবে তার জন্য সমপরিমাণ (গুনাহ) লিখে রাখো। আর যদি সে তা বর্জন করে, তবে তার জন্য একটি নেকি লিখে রাখো।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে খুযায়মা (২২৮৮), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২২৫৪), ইবনে হিব্বান (৩২৭২) এবং দারাকুতনী ২/১২৭ গ্রন্থে জাফর ইবনে রাবীআর সূত্রে ইরাক ইবনে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে: "সাদাকাতুল ফিতর ব্যতীত", এবং এক বর্ণনায় রয়েছে: "দাসের ক্ষেত্রে সাদাকাতুল ফিতর ব্যতীত"।
এবং এটি শাফিঈ ১/২২৭, হুমায়দী (১০৭৫) এবং ইবনে খুযায়মা (২২৮৭) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে, আবু হুরায়রার ওপর মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ৭৪৫৫, ৯৩১৪, ১০০৫৪, ১০০৭৫ এবং ১০১৮৭ নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনে দীনারের সূত্রে এটি আসবে। এছাড়া ৯২৮১ ও ৯৫৭৮ নম্বরে খুসায়ম ইবনে ইরাকের সূত্রে, ৭৭৫৭, ৯৫৭৯ এবং ১০১৮৬ নম্বরে মাকহুলের সূত্রে, ৯৪৫৫ নম্বরে বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ-এর সূত্রে আসবে; তাঁরা তিনজনই এটি ইরাক ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ৭৩৯৭ নম্বরে সুফিয়ান থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে মূসা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে উমর ইবনুল খাত্তাব এবং হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে মুসনাদে উমর-এর ১১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আলী ইবনে আবী তালিব থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৭১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "মুসলমানের ওপর তার দাস বা ঘোড়ার জন্য (যাকাত) নেই", সিন্দি বলেন: উলামাগণ একে এমন বিষয়ের ওপর প্রয়োগ করেছেন যা ব্যবসার পণ্য নয়। আর যারা ঘোড়ার যাকাত প্রদানের কথা বলেন, তাঁরা ঘোড়া বলতে আরোহণের ঘোড়াকে উদ্দেশ্য করেছেন। তবে যা বংশবৃদ্ধি বা লাভের উদ্দেশ্যে প্রস্তুত রাখা হয়, তাঁর মতে তাতে যাকাত রয়েছে যেমনটি ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা, এবং আবুয যিনাদ হলেন: =