7295 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ " (1).--------------------------------------------
= جريج، كلاهما عن العلاء، به. وانظر ما سيأتي برقم (7599).
وأخرجه أبو يعلى (6679) من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وعبد الله بن عمر العمري ضعيف.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي في "مسنده" 3/ 31.
وقوله: "يضعُ"، كذا في الأصول هنا بحذف لام الأمر، وهي ثابتة عند غير المصنف، وأثبتنا الرفع على الجادَّة، ولك أن تجزمه على إضمار اللام. انظر "خزانة الأدب" 9/ 11 - 14.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن دينار: هو العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر، وعراك: هو ابن مالك الغفاري.
وأخرجه الشافعي 1/ 226 - 227، والحميدي (1073)، وابن أبي شيبة 3/ 151، وابن ماجه (1812)، وابن خزيمة (2286)، والبيهقي 4/ 117 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مالك 1/ 277، ومن طريقه الشافعي 1/ 226 - 227، ومسلم (982) (8)، وأبو داود (1595)، والنسائي 5/ 36، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 29، وفي "شرح مشكل الآثار" (2247)، والبيهقي 4/ 117، والبغوي (1573) عن عبد الله بن دينار، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 29 من طريق أحمد بن علي بن بلال بن فليح، وفي "شرح مشكل الآثار" (2250) من طريق سليمان بن بلال، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1658)، ومن طريقه ابن حبان (3271) من طريق عبد العزيز بن الماجشون، ثلاثتهم عن عبد الله بن دينار، به. =
৭২৯৫ - আমাদের নিকট সুফইয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি সুলায়মান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি ইরাক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "মুসলিমের ওপর তার ঘোড়া এবং তার দাসের ক্ষেত্রে কোনো সদকা নেই" (১)।--------------------------------------------
= জুরাইজ, তাঁরা উভয়ই আলা থেকে, এর মাধ্যমে। আর সামনে যা আসছে তা দেখুন নং (৭৫৯৯)।
এবং এটি আবু ইয়ালা (৬৬৭৯) বের করেছেন আবদুল্লাহ বিন উমর আল-উমরি-এর সূত্রে, তিনি সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর আবদুল্লাহ বিন উমর আল-উমরি দুর্বল।
এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে আসবে তাঁর "মুসনাদে" ৩/৩১।
আর তাঁর বাণী: "রাখবে", মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এখানে আদেশসূচক 'লাম' বিলুপ্ত অবস্থায় এভাবেই রয়েছে, যা গ্রন্থকার ব্যতীত অন্যদের কাছে বিদ্যমান আছে। আমরা প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী পেশ (রাফ) বহাল রেখেছি, তবে আপনি 'লাম' উহ্য ধরে নিয়ে জজমও করতে পারেন। দেখুন "খিজানাতুল আদাব" ৯/১১-১৪।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুল্লাহ বিন দীনার: তিনি হলেন আদাওয়ি, তাঁদের মুক্তদাস আবু আবদুর রহমান আল-মাদানি, ইবনে উমরের মুক্তদাস। আর ইরাক: তিনি হলেন ইবনে মালিক আল-গিফারি।
এবং এটি শাফেয়ি ১/২২৬-২২৭, হুমাইদি (১০৭৩), ইবনে আবি শাইবাহ ৩/১৫১, ইবনে মাজাহ (১৮১২), ইবনে খুজাইমাহ (২২৮৬), এবং বায়হাকি ৪/১১৭ সুফইয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে বের করেছেন।
এবং এটি মালিক ১/২৭৭ বের করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে শাফেয়ি ১/২২৬-২২৭, মুসলিম (৯৮২) (৮), আবু দাউদ (১৫৯৫), নাসাঈ ৫/৩৬, তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ২/২৯ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২২৪৭)-এ, বায়হাকি ৪/১১৭, এবং বাগাউয়ি (১৫৭৩) আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ২/২৯-এ আহমদ বিন আলি বিন বিলাল বিন ফালিহ-এর সূত্রে, এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২২৫০)-এ সুলায়মান বিন বিলালের সূত্রে বের করেছেন; এবং আবুল কাসেম বাগাউয়ি "আল-জাদিয়াত" (১৬৫৮)-এ, এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৩২৭১) আবদুল আজিজ বিন আল-মাজিশুনের সূত্রে—তাঁরা তিনজনই আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 244)