سَأَلَ -، فَإِذَا قَالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، قَالَ: حَمِدَنِي عَبْدِي، فَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي - أَوْ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي -، فَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، قَالَ: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي، فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، قَالَ: فَهَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ - وَقَالَ مَرَّةً: مَا سَأَلَنِي -. فَيَسْأَلُهُ عَبْدُهُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي، وَلَكَ مَا سَأَلْتَ - وَقَالَ مَرَّةً: وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَنِي - " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الشافعي 1/ 78، والحميدي (973) و (974)، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (71) و (79)، ومسلم (395) (38)، والنسائي في "الكبرى" (8013)، وأبو عَوانة 2/ 128، والبيهقي في "السنن" 2/ 38 و 167، وفي "القراءة خلف الإِمام" (63) و (64) و (65) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإِسناد. وهو عند الشافعيِّ وأبي عوانة والبيهقي في الموضع الأوَّل مِن "القراءة خلف الإِمام" مختصرٌ دونَ الحديثِ القُدْسي. وفي هذه المصادر أن عبدَ الرحمن بن يعقوب والد العلاء قال لأبي هريرة: إني أَسْمَعُ قراءةَ الإِمامِ، فقال له أبو هريرة: يا فارسي: اقرأ بها في نفسِكَ.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الحميدي (974)، والبخاري في "القراءة خلف الإِمام" (11) و (74) و (76) و (77) و (78)، وابن ماجه (3784)، والترمذي (2953)، وأبو عَوانة 12/ 28، والطحاوي 1/ 216، وابن حبان (776) و (1788) و (1795)، =
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الشافعي 1/ 78، والحميدي (973) و (974)، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (71) و (79)، ومسلم (395) (38)، والنسائي في "الكبرى" (8013)، وأبو عَوانة 2/ 128، والبيهقي في "السنن" 2/ 38 و 167، وفي "القراءة خلف الإِمام" (63) و (64) و (65) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإِسناد. وهو عند الشافعيِّ وأبي عوانة والبيهقي في الموضع الأوَّل مِن "القراءة خلف الإِمام" مختصرٌ دونَ الحديثِ القُدْسي. وفي هذه المصادر أن عبدَ الرحمن بن يعقوب والد العلاء قال لأبي هريرة: إني أَسْمَعُ قراءةَ الإِمامِ، فقال له أبو هريرة: يا فارسي: اقرأ بها في نفسِكَ.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الحميدي (974)، والبخاري في "القراءة خلف الإِمام" (11) و (74) و (76) و (77) و (78)، وابن ماجه (3784)، والترمذي (2953)، وأبو عَوانة 12/ 28، والطحاوي 1/ 216، وابن حبان (776) و (1788) و (1795)، =
সে প্রার্থনা করল -, যখন সে বলে: {সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য}, আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে, যখন সে বলে: {পরম করুণাময়, অতি দয়ালু}, আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার মহিমা বর্ণনা করেছে - অথবা বলেছেন: আমার বান্দা আমার গুণগান করেছে -, যখন সে বলে: {বিচার দিবসের মালিক}, আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা তার বিষয়াদি আমার কাছে সোপর্দ করেছে, যখন সে বলে: {আমরা একমাত্র আপনারই ইবাদত করি এবং একমাত্র আপনারই নিকট সাহায্য চাই}, আল্লাহ বলেন: এটি আমার এবং আমার বান্দার মাঝে, আর আমার বান্দার জন্য তাই রয়েছে যা সে প্রার্থনা করেছে - এবং একবার তিনি বলেছেন: যা সে আমার নিকট চেয়েছে -। অতঃপর তার বান্দা তাঁর নিকট প্রার্থনা করে: {আমাদের সরল পথ প্রদর্শন করুন। তাদের পথ যাদের আপনি অনুগ্রহ করেছেন, তাদের পথ নয় যারা ক্রোধে নিপতিত এবং যারা পথভ্রষ্ট}, আল্লাহ বলেন: এটি আমার বান্দার জন্য, আর তোমার জন্য তাই রয়েছে যা তুমি চেয়েছ - এবং একবার তিনি বলেছেন: আর আমার বান্দার জন্য তাই রয়েছে যা সে আমার কাছে চেয়েছে - (১)।--------------------------------------------
(১) মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/৭৮, হুমায়দী (৯৭৩) ও (৯৭৪), বুখারি 'ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ' (৭১) ও (৭৯), মুসলিম (৩৯৫) (৩৮), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৮০১৩), আবু আওয়ানা ২/১২৮, বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/৩৮ ও ১৬৭ এবং 'ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ' (৬৩), (৬৪) ও (৬৫) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার মাধ্যমে এই সনদে। এটি শাফেয়ী, আবু আওয়ানা এবং বায়হাকির 'ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ' এর প্রথম স্থানে হাদিসে কুদসি ব্যতীত সংক্ষিপ্তভাবে উদ্ধৃত হয়েছে। এসব সূত্রে উল্লেখ আছে যে, আল-আলার পিতা আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব আবু হুরায়রাকে বলেছিলেন: আমি ইমামের কিরাত শুনতে পাই, তখন আবু হুরায়রা তাকে বললেন: হে পারস্যবাসী, তুমি নিজের মনে মনে তা পাঠ করো।
এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (৯৭৪), বুখারি 'ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ' (১১), (৭৪), (৭৬), (৭৭) ও (৭৮), ইবনে মাজাহ (৩৭৮৪), তিরমিজি (২৯৫৩), আবু আওয়ানা ১২/২৮, তাহাবি ১/২১৬, ইবনে হিব্বান (৭৭৬), (১৭৮৮) ও (১৭৯৫), =
(১) মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/৭৮, হুমায়দী (৯৭৩) ও (৯৭৪), বুখারি 'ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ' (৭১) ও (৭৯), মুসলিম (৩৯৫) (৩৮), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৮০১৩), আবু আওয়ানা ২/১২৮, বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/৩৮ ও ১৬৭ এবং 'ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ' (৬৩), (৬৪) ও (৬৫) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার মাধ্যমে এই সনদে। এটি শাফেয়ী, আবু আওয়ানা এবং বায়হাকির 'ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ' এর প্রথম স্থানে হাদিসে কুদসি ব্যতীত সংক্ষিপ্তভাবে উদ্ধৃত হয়েছে। এসব সূত্রে উল্লেখ আছে যে, আল-আলার পিতা আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব আবু হুরায়রাকে বলেছিলেন: আমি ইমামের কিরাত শুনতে পাই, তখন আবু হুরায়রা তাকে বললেন: হে পারস্যবাসী, তুমি নিজের মনে মনে তা পাঠ করো।
এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (৯৭৪), বুখারি 'ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ' (১১), (৭৪), (৭৬), (৭৭) ও (৭৮), ইবনে মাজাহ (৩৭৮৪), তিরমিজি (২৯৫৩), আবু আওয়ানা ১২/২৮, তাহাবি ১/২১৬, ইবনে হিব্বান (৭৭৬), (১৭৮৮) ও (১৭৯৫), =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 240)