7287 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ - إِنْ شَاءَ اللهُ -، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلَّا السَّامَ " (1).--------------------------------------------
= والطحاوي 1/ 431، وابن حبان (2683)، والبيهقي 2/ 330 و 353، والبغوي (753) عن الزهري، به.
وأخرجه مسلم ص 398 (82)، وأبو داود (1031) و (1032)، وابن ماجه (1216)، والترمذي (397)، وأبو يعلى (5964)، وابن خزيمة (1020)، وأبو عوانة 2/ 191 - 192 و 192، والطحاوي 1/ 431، والبيهقي 2/ 339 من طرق عن الزهري، به- وبعضهم يزيد في آخره: "قبل التسليم". قال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه بنحوه الطحاوي 1/ 431 من طريق زمعة بن صالح، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
وسيأتي الحديث برقم (7694) و (7803) و (7822)، وسيأتي من طريق أبي سلمة أيضاً بنحوه برقم (10263) و (10543) و (10769).
وانظر ما سيأتي برقم (8139) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف، سلف برقم (1656).
وعن أبي سعيد الخدري، سيأتي 3/ 72.
وعن عبد الله بن عمرو في "السنن" وصححه ابن حبان (2012).
قوله: "فيَلبس عليه"، قال السندي: بكسر باء مخففة أو مشددة، أي: يخلط.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (1107)، وابن أبي شيبة 8/ 10، ومسلم (2215) (88)، والترمذي (2041)، والنسائي في "الكبرى" (7578)، وأبو يعلى (5963)، وابن حبان (6071) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. =
= والطحاوي 1/ 431، وابن حبان (2683)، والبيهقي 2/ 330 و 353، والبغوي (753) عن الزهري، به.
وأخرجه مسلم ص 398 (82)، وأبو داود (1031) و (1032)، وابن ماجه (1216)، والترمذي (397)، وأبو يعلى (5964)، وابن خزيمة (1020)، وأبو عوانة 2/ 191 - 192 و 192، والطحاوي 1/ 431، والبيهقي 2/ 339 من طرق عن الزهري، به- وبعضهم يزيد في آخره: "قبل التسليم". قال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه بنحوه الطحاوي 1/ 431 من طريق زمعة بن صالح، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
وسيأتي الحديث برقم (7694) و (7803) و (7822)، وسيأتي من طريق أبي سلمة أيضاً بنحوه برقم (10263) و (10543) و (10769).
وانظر ما سيأتي برقم (8139) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف، سلف برقم (1656).
وعن أبي سعيد الخدري، سيأتي 3/ 72.
وعن عبد الله بن عمرو في "السنن" وصححه ابن حبان (2012).
قوله: "فيَلبس عليه"، قال السندي: بكسر باء مخففة أو مشددة، أي: يخلط.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (1107)، وابن أبي شيبة 8/ 10، ومسلم (2215) (88)، والترمذي (2041)، والنسائي في "الكبرى" (7578)، وأبو يعلى (5963)، وابن حبان (6071) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. =
7287 - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে—ইনশাআল্লাহ—তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: "তোমরা এই কালোজিরা ব্যবহার করো, কেননা এতে মৃত্যু ব্যতীত সকল রোগের নিরাময় রয়েছে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং তহাবী ১/ ৪৩১, ইবনে হিব্বান (২৬৮৩), বায়হাকী ২/ ৩৩০ ও ৩৫৩, এবং বাগাওয়ী (৭৫৩) যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম পৃষ্ঠা ৩৯৮ (৮২), আবু দাউদ (১০৩১) ও (১০৩২), ইবনে মাজাহ (১২১৬), তিরমিযী (৩৯৭), আবু ইয়ালা (৫৯৬৪), ইবনে খুজাইমা (১০২০), আবু আওয়ানা ২/ ১৯১ - ১৯২ ও ১৯২, তহাবী ১/ ৪৩১ এবং বায়হাকী ২/ ৩৩৯-এ যুহরীর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং তাদের কেউ কেউ এর শেষে বর্ধিত করেছেন: "সালাম ফেরানোর পূর্বে"। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
তহাবী ১/ ৪৩১-এ যামআ ইবনে সালেহ-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ও আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এর অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে (৭৬৯৪), (৭৮০৩) এবং (৭৮২২) নম্বরে আসবে; আর আবু সালামাহ-এর সূত্র থেকেও অনুরূপভাবে সামনে (১০২৬৩), (১০৫৪৩) এবং (১০৭৬৯) নম্বরে আসবে।
সামনে (৮১৩৯) নম্বরে হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীসটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকেও হাদীস রয়েছে, যা পূর্বে (১৬৫৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু সাঈদ খুদরী থেকে বর্ণিত হাদীসটি সামনে ৩/ ৭২-এ আসবে।
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে "সুনান"-এ বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (২০১২) একে সহীহ বলেছেন।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তার ওপর ওলটপালট করে দেয়", সিন্ধী বলেছেন: 'বা' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে হালকাভাবে অথবা তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: গোলমাল করে ফেলে বা বিভ্রান্ত করে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
হুমাইদী (১১০৭), ইবনে আবি শাইবা ৮/ ১০, মুসলিম (২২১৫) (৮৮), তিরমিযী (২০৪১), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৫৭৮), আবু ইয়ালা (৫৯৬৩) এবং ইবনে হিব্বান (৬০৭১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। =
= এবং তহাবী ১/ ৪৩১, ইবনে হিব্বান (২৬৮৩), বায়হাকী ২/ ৩৩০ ও ৩৫৩, এবং বাগাওয়ী (৭৫৩) যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম পৃষ্ঠা ৩৯৮ (৮২), আবু দাউদ (১০৩১) ও (১০৩২), ইবনে মাজাহ (১২১৬), তিরমিযী (৩৯৭), আবু ইয়ালা (৫৯৬৪), ইবনে খুজাইমা (১০২০), আবু আওয়ানা ২/ ১৯১ - ১৯২ ও ১৯২, তহাবী ১/ ৪৩১ এবং বায়হাকী ২/ ৩৩৯-এ যুহরীর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং তাদের কেউ কেউ এর শেষে বর্ধিত করেছেন: "সালাম ফেরানোর পূর্বে"। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
তহাবী ১/ ৪৩১-এ যামআ ইবনে সালেহ-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ও আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এর অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে (৭৬৯৪), (৭৮০৩) এবং (৭৮২২) নম্বরে আসবে; আর আবু সালামাহ-এর সূত্র থেকেও অনুরূপভাবে সামনে (১০২৬৩), (১০৫৪৩) এবং (১০৭৬৯) নম্বরে আসবে।
সামনে (৮১৩৯) নম্বরে হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীসটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকেও হাদীস রয়েছে, যা পূর্বে (১৬৫৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু সাঈদ খুদরী থেকে বর্ণিত হাদীসটি সামনে ৩/ ৭২-এ আসবে।
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে "সুনান"-এ বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (২০১২) একে সহীহ বলেছেন।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তার ওপর ওলটপালট করে দেয়", সিন্ধী বলেছেন: 'বা' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে হালকাভাবে অথবা তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: গোলমাল করে ফেলে বা বিভ্রান্ত করে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
হুমাইদী (১১০৭), ইবনে আবি শাইবা ৮/ ১০, মুসলিম (২২১৫) (৮৮), তিরমিযী (২০৪১), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৫৭৮), আবু ইয়ালা (৫৯৬৩) এবং ইবনে হিব্বান (৬০৭১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 233)