৭২৮৬ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে: "তোমাদের কারো কাছে যখন শয়তান আসে এমতাবস্থায় যে সে সালাত আদায় করছে, অতঃপর সে তাকে বিভ্রান্ত করে দেয়, এমনকি সে বুঝতে পারে না যে কতটুকু সালাত আদায় করেছে। সুতরাং তোমাদের কেউ যদি এমন কিছুর সম্মুখীন হয়, তবে সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদাহ করে।" (১)--------------------------------------------
= এটি আবু ইয়ালা (৫৯৫৪) মুহাম্মাদ বিন আমর-এর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১০৮৫১ নম্বরে ইবনে আবি হাফসাহ-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও আবু সালামাহ থেকে, তারা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করবেন।
আবু হুরায়রা থেকে এর আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, দেখুন (৭৫৫০), (৭৮৯৫), (৮২০৪), (৮৮৯১) এবং (১০৩৯০)।
এ অনুচ্ছেদে জাবির বিন আব্দুল্লাহ এবং সাহল বিন সাদ আস-সাঈদী থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে 'মুসনাদ'-এর ৩/৩৪০ এবং ৫/৩৩০ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "পুরুষদের জন্য তাসবীহ", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ যদি সালাতে তাদের কোনো বিষয়ের সম্মুখীন হতে হয় এবং তাদের কেউ সে বিষয়ে সতর্ক করতে চায়, যেমন ইমামের ভুল হওয়া, তবে সে যেন বলে: সুবহানাল্লাহ। আর নারীকে তার কণ্ঠস্বর নিচু রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তাই তার জন্য তাসবীহের স্থলে তাসফীহ (হাতে টোকা দেওয়া) বিধিবদ্ধ করা হয়েছে; আর তা হলো হাতের তালুর পিঠের ওপর আঘাত করা। বলা হয়েছে: এটি 'হা' অক্ষর যোগে (তাসফীহ): এক হাতের পিঠ অন্য হাতের ওপর আঘাত করা, এবং 'কাফ' অক্ষর যোগে (তাসফীক): এক হাতের তালু অন্য হাতের তালুর ওপর আঘাত করা। আবার বলা হয়েছে: 'হা' অক্ষর যোগে: সতর্ক করার জন্য দুই আঙুল দিয়ে আঘাত করা, আর 'কাফ' অক্ষর যোগে: আমোদ-প্রমোদের জন্য পূর্ণ হাত দিয়ে আঘাত করা। আল-জাওহারী বলেন: তাসফীহ ও তাসফীক একই অর্থবোধক। হাদীসে এসেছে: "পুরুষদের জন্য তাসবীহ এবং নারীদের জন্য তাসফীহ" — এটি 'কাফ' অক্ষর যোগেও বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি হুমাইদী (৯৪৭), মুসলিম পৃষ্ঠা ৩৯৮ (৮২), ইবনে খুযাইমাহ (১০২০) এবং আবু ইয়ালা (৫৯৫৮) সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মালিক এটি 'মুয়াত্তায়' ১/১০০ এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (১২৩২), মুসলিম পৃষ্ঠা ৩৯৮ (৮২), আবু দাউদ (১০৩০), নাসাঈ ৩/৩১ এবং আবু আওয়ানাহ ২/১৯১ এ বর্ণনা করেছেন।