7273 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ، حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا، أَوْ لَيَثْنِيَنَّهُمَا " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (944) (50) من طريق روح بن عبادة، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (7773)، وانظر (7267).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حنظلة الأسلمي -وهو حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الحميدي (1005)، ومسلم (1252)، وابن خزيمة، وأبو عوانة، كلاهما في الحج كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 128، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" برواية ابن وهب وابن القاسم ومعن بن عيسى وجويرية بن أسماء كما في "الإِتحاف" 5/ ورقة 128، ومسلم (1252)، والطبري 3/ 291، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان (6820)، والبيهقي في "السنن" 5/ 2 من طرق عن الزهري، به. ورواية الطبري مطولة.
وسيأتي برقم (7681) و (10661) و (10974)، ويأتي أيضاً ضمن حديث مطول برقم (7903).
قوله: "ليُهِلَّن"، قال السندي: من الإِهلال: وهو رفع الصوت بالتلبية.
وقوله: "بفجِّ الروحاء"، قال: اسمُ موضعٍ بين الحرمين، قال النووي: هو بفتح فاء وتشديد جيم، قال الحافظ أبو بكر الحازمي: هو بين مكة والمدينة، قال: وكان طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر وإلى مكة عام الفتح، وعامَ حجة الوداع.
وقوله: "أو ليثنينَّهما" كذا وقع في (عس) ونسخة على هامش (ظ 3)، وفي (م) =
= وأخرجه مسلم (944) (50) من طريق روح بن عبادة، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (7773)، وانظر (7267).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حنظلة الأسلمي -وهو حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الحميدي (1005)، ومسلم (1252)، وابن خزيمة، وأبو عوانة، كلاهما في الحج كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 128، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" برواية ابن وهب وابن القاسم ومعن بن عيسى وجويرية بن أسماء كما في "الإِتحاف" 5/ ورقة 128، ومسلم (1252)، والطبري 3/ 291، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان (6820)، والبيهقي في "السنن" 5/ 2 من طرق عن الزهري، به. ورواية الطبري مطولة.
وسيأتي برقم (7681) و (10661) و (10974)، ويأتي أيضاً ضمن حديث مطول برقم (7903).
قوله: "ليُهِلَّن"، قال السندي: من الإِهلال: وهو رفع الصوت بالتلبية.
وقوله: "بفجِّ الروحاء"، قال: اسمُ موضعٍ بين الحرمين، قال النووي: هو بفتح فاء وتشديد جيم، قال الحافظ أبو بكر الحازمي: هو بين مكة والمدينة، قال: وكان طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر وإلى مكة عام الفتح، وعامَ حجة الوداع.
وقوله: "أو ليثنينَّهما" كذا وقع في (عس) ونسخة على هامش (ظ 3)، وفي (م) =
৭২৭৩ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হানজালা আল-আসলামী থেকে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, ইবনে মরিয়ম অবশ্যই ফাজ্জুর রওহা নামক স্থান থেকে হজ্জ অথবা উমরা করার জন্য অথবা উভয়টি আদায়ের উদ্দেশ্যে উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করবেন।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (৯৪৪) (৫০) রাওহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে আবু হাফসা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৭৭৭৩ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (৭২৬৭)।
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হানজালা আল-আসলামী ব্যতীত—যিনি হলেন হানজালা ইবনে আলী ইবনুল আসক্বা আল-আসলামী—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি হুমায়দী (১০০৫), মুসলিম (১২৫২), ইবনে খুযাইমাহ এবং আবু আওয়ানা—উভয়েই হজ্জ অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতিহাফুল মাহারা' ৫/পত্র ১২৮-এ বর্ণিত হয়েছে—সুফইয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিক 'মুওয়াত্তা'-তে ইবনে ওয়াহাব, ইবনুল কাসিম, মা'ন ইবনে ঈসা এবং জুয়াইরিয়া ইবনে আসমা-এর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন যেমনটি 'ইতিহাফ' ৫/পত্র ১২৮-এ রয়েছে; এছাড়াও মুসলিম (১২৫২), তাবারী ৩/২৯১, ইবনে খুযাইমাহ, আবু আওয়ানা, ইবনে হিব্বান (৬৮২০) এবং বায়হাকী 'সুনান' ৫/২-এ যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারীর বর্ণনাটি বিস্তারিত।
এটি সামনে ৭৬৮১, ১০৬৬১ এবং ১০৯৭৪ নম্বরে আসবে, এবং একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে ৭৯০৩ নম্বরেও আসবে।
তাঁর উক্তি: "লি-ইউহিল্লান্না", সিনদী বলেছেন: এটি ইহলাল থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ তালবিয়ার মাধ্যমে উচ্চস্বরে শব্দ করা।
তাঁর উক্তি: "ফাজ্জুর রওহা", তিনি বলেছেন: এটি দুই হারামের মধ্যবর্তী একটি স্থানের নাম। নববী বলেছেন: এটি ফায়ে জবর এবং জীমে তাশদীদ সহযোগে উচ্চারিত হয়। হাফেয আবু বকর আল-হাযিমী বলেছেন: এটি মক্কা ও মদীনার মাঝে অবস্থিত। তিনি আরও বলেছেন: এটি বদর অভিমুখে এবং মক্কা বিজয়ের বছর ও বিদায় হজ্জের বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যাতায়াতের পথ ছিল।
তাঁর উক্তি: "আউ লি-ইয়াসনিইয়ান্নাহুমা", (আস) পাণ্ডুলিপি এবং (জা ৩)-এর পার্শ্বটীকা সংস্করণে এভাবেই এসেছে এবং (ম)-তেও =
= এবং এটি মুসলিম (৯৪৪) (৫০) রাওহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে আবু হাফসা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৭৭৭৩ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (৭২৬৭)।
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হানজালা আল-আসলামী ব্যতীত—যিনি হলেন হানজালা ইবনে আলী ইবনুল আসক্বা আল-আসলামী—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি হুমায়দী (১০০৫), মুসলিম (১২৫২), ইবনে খুযাইমাহ এবং আবু আওয়ানা—উভয়েই হজ্জ অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতিহাফুল মাহারা' ৫/পত্র ১২৮-এ বর্ণিত হয়েছে—সুফইয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিক 'মুওয়াত্তা'-তে ইবনে ওয়াহাব, ইবনুল কাসিম, মা'ন ইবনে ঈসা এবং জুয়াইরিয়া ইবনে আসমা-এর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন যেমনটি 'ইতিহাফ' ৫/পত্র ১২৮-এ রয়েছে; এছাড়াও মুসলিম (১২৫২), তাবারী ৩/২৯১, ইবনে খুযাইমাহ, আবু আওয়ানা, ইবনে হিব্বান (৬৮২০) এবং বায়হাকী 'সুনান' ৫/২-এ যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারীর বর্ণনাটি বিস্তারিত।
এটি সামনে ৭৬৮১, ১০৬৬১ এবং ১০৯৭৪ নম্বরে আসবে, এবং একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে ৭৯০৩ নম্বরেও আসবে।
তাঁর উক্তি: "লি-ইউহিল্লান্না", সিনদী বলেছেন: এটি ইহলাল থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ তালবিয়ার মাধ্যমে উচ্চস্বরে শব্দ করা।
তাঁর উক্তি: "ফাজ্জুর রওহা", তিনি বলেছেন: এটি দুই হারামের মধ্যবর্তী একটি স্থানের নাম। নববী বলেছেন: এটি ফায়ে জবর এবং জীমে তাশদীদ সহযোগে উচ্চারিত হয়। হাফেয আবু বকর আল-হাযিমী বলেছেন: এটি মক্কা ও মদীনার মাঝে অবস্থিত। তিনি আরও বলেছেন: এটি বদর অভিমুখে এবং মক্কা বিজয়ের বছর ও বিদায় হজ্জের বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যাতায়াতের পথ ছিল।
তাঁর উক্তি: "আউ লি-ইয়াসনিইয়ান্নাহুমা", (আস) পাণ্ডুলিপি এবং (জা ৩)-এর পার্শ্বটীকা সংস্করণে এভাবেই এসেছে এবং (ম)-তেও =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 217)