৭২৬৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (১) থেকে বর্ণনা করেন: "তোমাদের জানাযা নিয়ে দ্রুত চলো। কারণ যদি সে নেককার হয়, তবে তোমরা তাকে কল্যাণের দিকেই দ্রুত এগিয়ে দিচ্ছ। আর যদি সে এর বিপরীত হয়, তবে এটি একটি মন্দ বিষয় যা তোমরা তোমাদের ঘাড় থেকে নামিয়ে ফেলছ।"
তিনি অন্য সময় বলেছেন যে, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে: "জানাযা নিয়ে দ্রুত চলো; কেননা যদি তা নেককার হয়, তবে তা কল্যাণ যার দিকে তোমরা তাকে এগিয়ে দিচ্ছ।" (২)।--------------------------------------------
= এটি সামনে সংক্ষেপে ৭৪০৩ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আমর-এর সূত্রে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে আসবে; এবং বিস্তারিতভাবে ৯৩৩৭ নম্বরে আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আরও একাধিক সাহাবী থেকে বর্ণনা রয়েছে, দেখুন মুসনাদে ইবনে আব্বাস, হাদিস নম্বর (২৭৪২)।
তাঁর বাণী: "আমার জন্য জমিনকে সিজদাহর স্থান (মসজিদ) করা হয়েছে", ইমাম বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' ১৩/১৯৭ এ বলেন: তিনি বুঝিয়েছেন যে, আহলে কিতাবদের জন্য তাদের গির্জা ও উপাসনালয় ব্যতীত সালাত বৈধ ছিল না। কিন্তু মহান আল্লাহ এই উম্মতের জন্য যেখানেই তারা থাকুক সালাত বৈধ করেছেন তাদের প্রতি বোঝা লাঘব ও সহজ করার জন্য। তবে এর থেকে কবরস্থান, গোসলখানা এবং অপবিত্র স্থানকে আলাদা করা হয়েছে, তাই সেখানে সালাত পড়তে নিষেধ করা হয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: "এবং পবিত্রকারী", এর দ্বারা তিনি মাটিকে বুঝিয়েছেন, যেমনটি হুযাইফা বর্ণিত হাদিসে (মুসলিম ৫২২-এ) স্পষ্ট করা হয়েছে: "আমাদের জন্য সমগ্র জমিনকে মসজিদ করা হয়েছে এবং এর মাটিকে আমাদের জন্য পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম করা হয়েছে।"
(১) এই সনদটি শুরু থেকে এই পর্যন্ত আমরা (জ ৩), (আস), কাতানিয়াহ পাণ্ডুলিপি এবং ইবনে হাজার-এর 'আতরাফুল মুসনাদ' ৭/২৭৩ থেকে সাব্যস্ত করেছি। এটি (ম) এবং বাকি মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে পড়ে গিয়েছিল, আর (স) পাণ্ডুলিপিতে লেখা হয়েছিল কিন্তু পরে তা সংশোধন বা মুছে ফেলা হয়েছে!
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আর তাঁর উক্তি "বর্ণনা হিসেবে" দ্বারা হাদিসটিকে মারফু করা বা নবী (সা.) এর দিকে সম্বন্ধ করা বোঝায়, যা "রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন" উক্তির সমতুল্য। =