7266 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ". قَالَ سُفْيَانُ: أُرَاهُ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (1).--------------------------------------------
= سليم، ستأتي أحاديثهم في "المسند" على التوالي 3/ 14 و 152 و 306 و 4/ 183 و 5/ 151 و 241 و 6/ 376.
قوله: "فيلج النار"، أي: يدخلها.
وقوله: "إلا تَحِلَّةَ القسم"، قال البغوي في "شرح السنة" 5/ 450 - 451: مصدر حَلَّلتُ اليمين تحليلاً وتَحِلَّةً، أي: أَبررتُها، يريد: إلا قدر ما يُبِرُّ اللهُ قَسَمَه فيه، وهو قوله عز وجل: {وإن منكم إلا وارِدُها} الآية [مريم: 71]، فإذا مَرَّ بها وجاوزها، فقد أَبَرَّ قَسَمه.
(1) حديث صحيح، وإسناده صحيح على شرط الشيخين إن كان الزهريُّ وصله، وهو الذي يغلب على ظننا.
فقد أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (185) برواية الطحاوي عن المزني، وأخرجه الطحاوي أيضاً في "مشكل الآثار" (1023) عن المزني، عن الشافعي، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "أُعطيتُ خمساً لم يُعْطَهُنَّ أحدٌ قبلى: جُعلت لي الأرض مسجداً وطَهوراً، ونُصِرْتُ بالرُّعب، وأُحِلَّتْ لي الغنائم، وأُرسلت إلى الأحمر والأبيض، وأُعطيتُ الشفاعة". قال الشافعي: ثم جلست إلى سفيان فذكر هذا الحديث، فقال: الزهري عن أبي سلمة أو سعيد عن أبي هريرة، ثم ذكره.
وأخرجه مثل حديث الشافعي: الحميديُّ (945) عن سفيان، قال: حدثنا الزهري عمن سمع أبا هريرة، إما سعيد وإما أبو سلمة، وأكثر ذلك يقوله عن أبي سلمة (في المطبوع: عن أبي هريرة، ويغلب على ظننا أنه تحريف): أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "أُعطيت خمساً … ". وانظر ما سيأتي برقم (7632) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة. وما سيأتي برقم (7585).
= سليم، ستأتي أحاديثهم في "المسند" على التوالي 3/ 14 و 152 و 306 و 4/ 183 و 5/ 151 و 241 و 6/ 376.
قوله: "فيلج النار"، أي: يدخلها.
وقوله: "إلا تَحِلَّةَ القسم"، قال البغوي في "شرح السنة" 5/ 450 - 451: مصدر حَلَّلتُ اليمين تحليلاً وتَحِلَّةً، أي: أَبررتُها، يريد: إلا قدر ما يُبِرُّ اللهُ قَسَمَه فيه، وهو قوله عز وجل: {وإن منكم إلا وارِدُها} الآية [مريم: 71]، فإذا مَرَّ بها وجاوزها، فقد أَبَرَّ قَسَمه.
(1) حديث صحيح، وإسناده صحيح على شرط الشيخين إن كان الزهريُّ وصله، وهو الذي يغلب على ظننا.
فقد أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (185) برواية الطحاوي عن المزني، وأخرجه الطحاوي أيضاً في "مشكل الآثار" (1023) عن المزني، عن الشافعي، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "أُعطيتُ خمساً لم يُعْطَهُنَّ أحدٌ قبلى: جُعلت لي الأرض مسجداً وطَهوراً، ونُصِرْتُ بالرُّعب، وأُحِلَّتْ لي الغنائم، وأُرسلت إلى الأحمر والأبيض، وأُعطيتُ الشفاعة". قال الشافعي: ثم جلست إلى سفيان فذكر هذا الحديث، فقال: الزهري عن أبي سلمة أو سعيد عن أبي هريرة، ثم ذكره.
وأخرجه مثل حديث الشافعي: الحميديُّ (945) عن سفيان، قال: حدثنا الزهري عمن سمع أبا هريرة، إما سعيد وإما أبو سلمة، وأكثر ذلك يقوله عن أبي سلمة (في المطبوع: عن أبي هريرة، ويغلب على ظننا أنه تحريف): أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "أُعطيت خمساً … ". وانظر ما سيأتي برقم (7632) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة. وما سيأتي برقم (7585).
৭২৬৬ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, যা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছেছে: "আমার জন্য জমিনকে মাসজিদ (সিজদাহর স্থান) এবং পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম করা হয়েছে।" সুফিয়ান বলেন: আমি মনে করি এটি সাঈদ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (১) থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= সুলায়ম, তাদের হাদীসসমূহ "মুসনাদ"-এ ধারাবাহিকভাবে আসবে ৩/১৪, ১৫২, ৩০৬ এবং ৪/১৮৩ এবং ৫/১৫১, ২৪১ এবং ৬/৩৭৬।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর সে আগুনে প্রবেশ করবে", অর্থাৎ: সে তাতে দাখিল হবে।
এবং তাঁর উক্তি: "শপথ মোচন ব্যতিরেকে নয়", আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৫/৪৫০-৪৫১)-তে বলেন: এটি 'হাল্লালতুল ইয়ামীন' (শপথ পূর্ণ করা) থেকে মাসদার বা ক্রিয়ামূল, এর অর্থ: আমি তা পূর্ণ করেছি। তিনি বুঝিয়েছেন: আল্লাহ তাঁর শপথ যতটুকুতে পূর্ণ করবেন ততটুকু ব্যতীত, আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তথায় (জাহান্নামে) পৌঁছাবে না" [মারইয়াম: ৭১]। যখন সে তা অতিক্রম করে যাবে, তখন তাঁর শপথ পূর্ণ হয়ে যাবে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ যদি যুহরী এটি সরাসরি বর্ণনা করে থাকেন, আর এটিই আমাদের প্রবল ধারণা।
ইমাম শাফিঈ এটি "আস-সুনান আল-মা'সুরাহ" (১৮৫) গ্রন্থে আল-মুযানী থেকে ইমাম তাহাবীর বর্ণনায় সংকলন করেছেন। ইমাম তাহাবী এটি "মুশকিলুল আসার" (১০২৩) গ্রন্থে আল-মুযানী থেকে, তিনি শাফিঈ থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কাউকে দেওয়া হয়নি: আমার জন্য জমিনকে মাসজিদ ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম করা হয়েছে, আমাকে ভীতি দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে, আমার জন্য যুদ্ধলব্ধ মাল (গনীমত) হালাল করা হয়েছে, আমাকে লাল ও সাদা (অর্থাৎ সমগ্র মানবজাতি) সবার নিকট পাঠানো হয়েছে এবং আমাকে শাফাআত (সুপারিশের অধিকার) দান করা হয়েছে।" শাফিঈ বলেন: অতঃপর আমি সুফিয়ানের নিকট বসলাম এবং তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: যুহরী আবু সালামাহ অথবা সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, অতঃপর তিনি এটি বর্ণনা করলেন।
আল-হুমাইদী (৯৪৫) সুফিয়ান থেকে ইমাম শাফিঈর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যুহরী আমাদের নিকট এমন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি আবু হুরায়রা থেকে শুনেছেন, তিনি হয় সাঈদ অথবা আবু সালামাহ, আর অধিকাংশ সময় তিনি আবু সালামাহ থেকে বলতেন (মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'আবু হুরায়রা থেকে', আমাদের প্রবল ধারণা এটি একটি লিখন প্রমাদ): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে…"। সামনে যুহরীর সূত্র থেকে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও আবু সালামাহ-এর বর্ণনায় ৭৬৩২ নম্বর হাদীসে এবং ৭৫৮৫ নম্বর হাদীসে যা আসছে তা দেখুন।
= সুলায়ম, তাদের হাদীসসমূহ "মুসনাদ"-এ ধারাবাহিকভাবে আসবে ৩/১৪, ১৫২, ৩০৬ এবং ৪/১৮৩ এবং ৫/১৫১, ২৪১ এবং ৬/৩৭৬।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর সে আগুনে প্রবেশ করবে", অর্থাৎ: সে তাতে দাখিল হবে।
এবং তাঁর উক্তি: "শপথ মোচন ব্যতিরেকে নয়", আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৫/৪৫০-৪৫১)-তে বলেন: এটি 'হাল্লালতুল ইয়ামীন' (শপথ পূর্ণ করা) থেকে মাসদার বা ক্রিয়ামূল, এর অর্থ: আমি তা পূর্ণ করেছি। তিনি বুঝিয়েছেন: আল্লাহ তাঁর শপথ যতটুকুতে পূর্ণ করবেন ততটুকু ব্যতীত, আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তথায় (জাহান্নামে) পৌঁছাবে না" [মারইয়াম: ৭১]। যখন সে তা অতিক্রম করে যাবে, তখন তাঁর শপথ পূর্ণ হয়ে যাবে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ যদি যুহরী এটি সরাসরি বর্ণনা করে থাকেন, আর এটিই আমাদের প্রবল ধারণা।
ইমাম শাফিঈ এটি "আস-সুনান আল-মা'সুরাহ" (১৮৫) গ্রন্থে আল-মুযানী থেকে ইমাম তাহাবীর বর্ণনায় সংকলন করেছেন। ইমাম তাহাবী এটি "মুশকিলুল আসার" (১০২৩) গ্রন্থে আল-মুযানী থেকে, তিনি শাফিঈ থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কাউকে দেওয়া হয়নি: আমার জন্য জমিনকে মাসজিদ ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম করা হয়েছে, আমাকে ভীতি দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে, আমার জন্য যুদ্ধলব্ধ মাল (গনীমত) হালাল করা হয়েছে, আমাকে লাল ও সাদা (অর্থাৎ সমগ্র মানবজাতি) সবার নিকট পাঠানো হয়েছে এবং আমাকে শাফাআত (সুপারিশের অধিকার) দান করা হয়েছে।" শাফিঈ বলেন: অতঃপর আমি সুফিয়ানের নিকট বসলাম এবং তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: যুহরী আবু সালামাহ অথবা সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, অতঃপর তিনি এটি বর্ণনা করলেন।
আল-হুমাইদী (৯৪৫) সুফিয়ান থেকে ইমাম শাফিঈর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যুহরী আমাদের নিকট এমন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি আবু হুরায়রা থেকে শুনেছেন, তিনি হয় সাঈদ অথবা আবু সালামাহ, আর অধিকাংশ সময় তিনি আবু সালামাহ থেকে বলতেন (মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'আবু হুরায়রা থেকে', আমাদের প্রবল ধারণা এটি একটি লিখন প্রমাদ): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে…"। সামনে যুহরীর সূত্র থেকে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও আবু সালামাহ-এর বর্ণনায় ৭৬৩২ নম্বর হাদীসে এবং ৭৫৮৫ নম্বর হাদীসে যা আসছে তা দেখুন।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 207)