৭২৬৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে।--------------------------------------------
= এটি শাফেয়ী ২/ ২৯-৩০, হুমাইদী (১০৮৫), ইবনে আবি শায়বাহ ৪/ ৪১৫, মুসলিম (১৪৫৮), নাসায়ী ৬/ ১৮০ এবং বাইহাকী ৭/ ৪০২-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দারেমী (২২৩৫), ইবনে মাজাহ (২০০৬), তিরমিযী (১১৫৭) এবং বাইহাকী ৭/ ৪১২-এ সুফিয়ানের সূত্রে যুহরী থেকে কেবল সাঈদের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৭৭৬৩ নম্বরে মা'মারের সূত্রে যুহরী থেকে সাঈদ ও আবু সালামার মাধ্যমে আসবে। আর দেখুন (৯০০৩), (১০৩৮৬) এবং (১০৩৮৭)।
এই অনুচ্ছেদে ওমরের হাদীস রয়েছে যা ১৭৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, ওসমানের হাদীস ৪১৬ নম্বরে, আলীর হাদীস ৮২০ নম্বরে এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীস ৬৬৮১ নম্বরে।
আমর ইবনে খারিজাহ, আবু উমামাহ, উবাদাহ বিন সামিত এবং আয়েশার হাদীসগুলো 'মুসনাদ'-এ ধারাবাহিকভাবে ৪/ ১৮৬, ৫/ ২৬৭, ৩২৬-৩২৭ এবং ৬/ ৩৭-এ সামনে আসবে।
এবং ইবনে মাসউদের হাদীস নাসায়ী ৬/ ১৮১-তে রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৪১০৪) এটিকে সহীহ বলেছেন।
তাঁর উক্তি: "সন্তান শয্যার অধিকারীর, আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর", নববী 'শারহ মুসলিম' ১০/ ৩৭-এ বলেছেন: ওলামায়ে কেরাম বলেন: 'আহির' অর্থ ব্যভিচারী; 'আহারা' ও 'আহারাত' অর্থ ব্যভিচার করেছে এবং 'উহর' অর্থ ব্যভিচার। "তার জন্য পাথর" এর অর্থ হলো: তার জন্য কেবল ব্যর্থতা, সন্তানের ওপর তার কোনো অধিকার নেই। আরবদের অভ্যাস হলো তারা বলে: তার জন্য পাথর এবং তার মুখে ধুলোবালি - এ জাতীয় কথার মাধ্যমে তারা বুঝাতে চায় যে তার জন্য ব্যর্থতা ছাড়া আর কিছুই নেই। কেউ কেউ বলেছেন: এখানে পাথর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাকে পাথর ছুড়ে মারা হবে, তবে এটি দুর্বল মত। কারণ প্রত্যেক ব্যভিচারীকে পাথর ছুড়ে মারা হয় না, কেবল বিবাহিত ব্যভিচারীকে পাথর ছুড়ে মারা হয়। এছাড়া তাকে পাথর ছুড়ে মারার দ্বারা তার থেকে সন্তানের পিতৃত্ব নাকচ হওয়া আবশ্যক হয় না, অথচ হাদীসটি এসেছে তার থেকে সন্তানের পিতৃত্ব নাকচ করার বিষয়ে।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "সন্তান শয্যার", এর অর্থ হলো: যখন কোনো পুরুষের স্ত্রী বা দাসী থাকে, তখন সে তার জন্য শয্যা স্বরূপ গণ্য হয়। অতঃপর যদি তার মাধ্যমে সন্তান জন্মের সম্ভাব্য সময়ের মধ্যে সন্তান ভূমিষ্ঠ হয়, তবে সন্তান তার সাথে যুক্ত হবে। তাদের উভয়ের মধ্যে উত্তরাধিকার ও জন্মের অন্যান্য বিধানাবলী কার্যকর হবে, চাই সন্তান আকৃতিতে তার সাথে মিল থাকুক বা না থাকুক। আর সন্তান তার হওয়ার সম্ভাব্য সময়কাল হলো উভয়ের মিলনের সময় থেকে ছয় মাস।