“তোমরা সহজকারী হিসেবে প্রেরিত হয়েছ, আর তোমরা কঠিনকারী হিসেবে প্রেরিত হওনি। এর ওপর এক বালতি পানি অথবা বড় এক বালতি পানি ঢেলে দাও।” (১)।
৭২৫৬ - আমাদের নিকট সুফইয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে—--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইমাম শাফিঈ ১/২৫, আল-হুমাইদী (৯৩৮), আবু দাউদ (৩৮০), আত-তিরমিযী (১৪৭), আন-নাসায়ী ৩/১৪, ইবনুল জারুদ (১৪১), আবু ইয়ালা (৫৮৭৬), ইবনু খুযাইমাহ (২৯৮), আল-বাইহাকী ২/৪২৮ এবং আল-বাগাবী (২৯১) সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা এবং ইবনু খুযাইমাহ-এর বর্ণনাটি মসজিদে পেশাব করার ঘটনা সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
ইবনু খুযাইমাহ (২৯৮) একইভাবে সুফইয়ান ইবনু হুসাইন-এর সূত্রে যুহরী থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর এর মুদ্রিত কপিতে "হুসাইন" শব্দটি বিকৃত হয়ে "হুসইন" হয়ে গেছে! আর ব্রোকলম্যানের প্রত্যুত্তরে এই হাদীস সম্পর্কে শাইখ আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ)-এর টীকাটি দেখুন।
এটি সামনে ৭৮০২ এবং ১০৫৩৩ নং ক্রমিকে আবু সালামাহ-এর সূত্রে আসবে, এবং ৭৭৯৯ ও ৭৮০০ নং ক্রমিকে উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ-এর সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে শুধুমাত্র দোয়ার ঘটনাটি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ৬৫৯০ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর জুনদুব থেকে বর্ণিত হাদীসটি 'মুসনাদ'-এর ৪/৩১২ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
আর পেশাবের ঘটনাটি আনাস থেকে সামনে ৩/১১০-১১১ এবং ১৯১ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর বাণী: "তুমি প্রশস্ত বিষয়কে সংকীর্ণ করেছ", ইবনুল আসীর ১/৩৪২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: অর্থাৎ আল্লাহ যা প্রশস্ত করেছেন তুমি তা সংকীর্ণ করেছ এবং অন্যকে বাদ দিয়ে তা নিজের জন্য নির্দিষ্ট করেছ।
তাঁর বাণী: "অতঃপর লোকেরা তার দিকে দ্রুত ধাবিত হলো", আস-সিনদী বলেছেন: অর্থাৎ যাতে তারা তাকে সেখানে পেশাব করতে বাধা দিতে পারে।
এবং 'সাজলান' শব্দের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: সীন অক্ষরে ফাতহাহ এবং জীম অক্ষরে সুকুন যোগে, যার অর্থ পানিতে পূর্ণ বালতি।
আর 'আহরিকু' মানে হলো 'আরিকু' বা ঢেলে দাও।