قَالَ سُفْيَانُ: وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ (1) مَسَاجِدَ، سَوَاءً (2).
7250 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قِيلَ لَهُ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: نَعَمْ: " إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ، فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ، فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ، فَاقْضُوا " (3).--------------------------------------------
(1) كذا في (ظ 3) و (عس)، وهو الجادة، وفي (م) وباقي الأصول الخطية: ثلاث.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (943)، وابن أبي شيبة 4/ 65، والبخاري (1189)، ومسلم (1397)، وأبو داو (2033)، وأبو يعلى (5880)، والنسائي 2/ 37، والبيهقي 5/ 244، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 222 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وانظر (7191).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 358، والحميدي (935)، ومسلم (602)، والترمذي (329)، وابن الجارود (305)، والنسائي 2/ 114 - 115، والطحاوي 1/ 396، وابن حبان (2145)، والبيهقي في "السنن" 2/ 297، وفي "المعرفة" (1493) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
ونقل البيهقي عن مسلم قوله -في خارج "الصحيح"-: لا أعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة: "واقضوا ما فاتكم"، قال مسلم: أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة. قلنا: يعني أن الصواب عنه: "فأتموا ما فاتكم". وقال أبو داود =
সুফইয়ান বলেন: আর (ইবাদতের উদ্দেশ্যে) কেবল তিনটি (১) মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও সফর করা যাবে না, একইভাবে (২)।
৭২৫০ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন; তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: এটি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত? তিনি বললেন: হ্যাঁ: "যখন তোমরা সালাতে আসবে, তখন দৌড়ে আসবে না; বরং শান্তভাবে ধীরস্থিরতার সাথে আসবে। অতঃপর (ইমামের সাথে) যতটুকু পাবে তা আদায় করবে, আর যা তোমাদের থেকে ছুটে যাবে তা পূর্ণ (কাজা) করবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) (য ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর এটাই প্রসিদ্ধ পাঠ; আর (ম) ও বাকি হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: তিন।
(২) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি হুমাইদী (৯৪৩), ইবনে আবি শায়বাহ ৪/৬৫, বুখারী (১১৮৯), মুসলিম (১৩৯৭), আবু দাউদ (২০৩৩), আবু ইয়ালা (৫৮৮০), নাসাঈ ২/৩৭, বাইহাকী ৫/২৪৪ এবং খতীব "তারিখে বাগদাদ" ৯/২২২-এ সুফইয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (৭১৯১)।
(৩) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ২/৩৫৮, হুমাইদী (৯৩৫), মুসলিম (৬০২), তিরমিযী (৩২৯), ইবনুল জারুদ (৩০৫), নাসাঈ ২/১১৪ - ১১৫, তাহাবী ১/৩৯৬, ইবনে হিব্বান (২১৪৫), বাইহাকী "আস-সুনান" ২/২৯৭ এবং "আল-মা'রিফাহ" (১৪৯৩)-তে সুফইয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
বাইহাকী "সহীহ মুসলিম"-এর বাইরে মুসলিম থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি জানি না যে ইবনে উয়ায়নাহ ব্যতীত অন্য কেউ যুহরী থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: 'যা তোমাদের থেকে ছুটে গেছে তা কাজা করো'।" মুসলিম বলেছেন: "ইবনে উয়ায়নাহ এই শব্দটিতে ভুল করেছেন।" আমরা বলি: অর্থাৎ তার পক্ষ থেকে সঠিক শব্দ হবে: "যা তোমাদের থেকে ছুটে গেছে তা পূর্ণ করো।" এবং আবু দাউদ বলেছেন =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 192)