৭২৩৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১) মালিক, সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে সালামাহ আল-জুরাকি থেকে, তিনি আল-মুগীরাহ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন; তিনি সমুদ্রের পানি সম্পর্কে বলেছেন: "এর পানি পবিত্র এবং এর মৃত প্রাণী হালাল" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ইবনে' হয়ে গিয়েছে, ফলে নামটি দাঁড়িয়েছে: আবদুর রহমান ইবনে মালিক।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং মুগীরাহ ইবনে আবি বুরদাহ ব্যতীত তারা সবাই শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। মুগীরাহ থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম নাসায়ি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আবু দাউদ বলেছেন: তিনি পরিচিত। সুনান গ্রন্থকারগণ তার সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আর সাঈদ ইবনে সালামাহ ব্যতীতও বর্ণনাকারী রয়েছেন - তার নাম নিয়ে মতভেদ আছে, কেউ বলেছেন: সালামাহ ইবনে সাঈদ, আবার কেউ বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাখজুমি - তার থেকে সাফওয়ান ইবনে সুলাইম এবং আল-জুলাহ আবু কাসির বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসায়ি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। চার সুনান গ্রন্থকারগণ তার থেকে শুধুমাত্র এই একটি হাদিসই বর্ণনা করেছেন। এখানে তার বংশপরিচয় (নিসবত) 'আল-জুরাকি' উল্লেখ করা নিশ্চিতভাবেই ভুল, কারণ যারা তার জীবনী লিখেছেন বা তার সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তারা সবাই তার নিসবত বলেছেন: 'আল বানি আল-আজরাক' বা 'আল ইবনে আল-আজরাক' বংশীয়। ইমাম মালিক থেকে উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে। বানি আল-আজরাকের দিকে নিসবত হলো: আজরাকি। আর আল-আজরাক হলেন প্রসিদ্ধ দানশীল ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে শামস ইবনে আল-মুগীরাহ আল-মাখজুমি। পক্ষান্তরে 'আল-জুরাকি' হলো বানি জুরাইকের দিকে নিসবত, যা আনসারদের খাযরাজ গোত্রের একটি শাখা।
আমরা বলছি: এই হাদিসের সনদ নিয়ে মতভেদ রয়েছে যেমনটি দারাকুতনির 'আল-ইলাল' ৩/ পৃষ্ঠা ৪৯ - ৫০ এবং 'তাহজিবুল কামাল' ১০/ ৪৮০-এ বর্ণিত হয়েছে। তবে ইমাম মালিক যা বর্ণনা করেছেন তা-ই সবচেয়ে নির্ভুল। হাদিসটি সহিহ; তিরমিযির 'আল-ইলালুল কাবির' ১/ ১৩৬-এ বর্ণিত তথ্যমতে ইমাম বুখারি একে সহিহ বলেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'তাহজিবুত তাহজিব'-এ মুগীরাহ ইবনে আবি বুরদাহর জীবনীতে ইবনে খুজাইমাহ, ইবনে হিব্বান, ইবনে মুনযির, খাত্তাবি, তাহাবি, ইবনে মানদাহ, হাকেম, ইবনে হাজম, বায়হাকি, আবদুল হক আল-ইশবিলি এবং অন্যান্যদের থেকে এই হাদিসটি সহিহ হওয়ার কথা উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে আবদিল বারও 'আত-তামহিদ' ১৬/ ২১৮-এ একে সহিহ বলেছেন। আরও দেখুন যায়লায়ি রচিত 'নাসবুর রায়াহ' ১/ ৯৬ - ৯৮। =