৭২৩১ - আবদুর রহমান মালিক থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। রাউহ মালিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন (১) আবদুর রহমান থেকে - রাউহ বলেছেন: ইবন মা'মার - তিনি সাঈদ ইবন ইয়াসার থেকে - রাউহ বলেছেন: আবু (২) আল-হুবাব - তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা...--------------------------------------------
= এবং তাঁর বাণী: "আর যা তোমাদের থেকে ছুটে গেছে তা পূর্ণ করো", ইমাম বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২/৩২০)-এ বলেছেন: এতে প্রমাণ রয়েছে যে, মাসবুক (জামাতে দেরিতে আসা ব্যক্তি) তার ইমামের সালাতের যা অংশ পায়, তা-ই তার সালাতের প্রথমাংশ, যদিও তা ইমামের সালাতের শেষ অংশ হয়। কারণ ইতমাম বা পূর্ণ করা বলা হয় এমন কিছুর বাকি অংশের ওপর যার প্রথমাংশ আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর এটি আলী এবং আবু দারদা-র মাযহাব। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, হাসান বসরী, মাকহুল এবং আতাও এই কথা বলেছেন। যুহরী, আওযাঈ, শাফিঈ এবং ইসহাকও এই মতের দিকে গিয়েছেন।
মুজাহিদ এবং ইবন সিরীন এই মত পোষণ করেছেন যে, সে যা পেয়েছে তা তার সালাতের শেষ অংশ, আর এরপর সে যা আদায় করে তা তার সালাতের প্রথমাংশ। সুফিয়ান সাওরী, আহমদ এবং আসহাবে রায়ও এই কথা বলেছেন। তারা এই হাদিসে বর্ণিত "আর যা তোমাদের থেকে ছুটে গেছে তা পূরণ (কাযা) করো" শব্দ দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। তবে অধিকাংশ বর্ণনাকারী আমরা যা বলেছি (পূর্ণ করো) সেই শব্দেই বর্ণনা করেছেন।
আর যারা "পূরণ করো" (ফাকদু) বর্ণনা করেছেন, সেখানে 'কাদা' শব্দটি আদায় করা এবং পূর্ণ করা অর্থেই হতে পারে। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার বাণী: {অতঃপর যখন সালাত সমাপ্ত হবে, তখন তোমরা জমিনে ছড়িয়ে পড়ো} [জুমুআ: ১০], এবং মহামহিম আল্লাহর বাণী: {অতঃপর যখন তোমরা তোমাদের হজের কার্যাদি সম্পন্ন করবে} [বাকারা: ২০০]। এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য কোনো ছুটে যাওয়া বিষয় পূরণ করা নয়। তেমনিভাবে তাঁর বাণী "পূরণ করো"-এর উদ্দেশ্য হলো: তা পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করো।
হাফেজ ইবন হাজার 'আল-ফাতহ' (২/১১৯)-এ বলেছেন: সারকথা হলো, অধিকাংশ বর্ণনা "পূর্ণ করো" শব্দে এসেছে এবং খুব কম বর্ণনা "পূরণ করো" (কাযা করো) শব্দে এসেছে। এর উপকারিতা তখনই প্রকাশ পায় যখন আমরা পূর্ণ করা এবং কাযা করার মধ্যে ভিন্নতা ধরি। কিন্তু যখন হাদিসের উৎস এক এবং এর শব্দে ভিন্নতা দেখা দেয়, তখন সেই ভিন্নতাকে একটি অর্থের দিকে ফিরিয়ে আনা অধিক উত্তম। এখানেও বিষয়টি তেমনই। কারণ 'কাদা' শব্দটি যদিও সাধারণত ছুটে যাওয়া বিষয়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, তবে তা আদায় করা অর্থেও ব্যবহৃত হয়। আবার এটি সমাপ্ত করা অর্থেও আসে যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: {অতঃপর যখন সালাত সমাপ্ত হবে, তখন তোমরা ছড়িয়ে পড়ো}। এটি আরও অন্যান্য অর্থেও আসে। সুতরাং "পূরণ করো" শব্দটিকে আদায় করা বা সমাপ্ত করা অর্থে গ্রহণ করা হবে, ফলে তা "পূর্ণ করো" শব্দের পরিপন্থী হবে না।
(১) তাঁর উক্তি: "আবদুল্লাহ ইবন" অংশটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "ইবন" হয়ে গেছে।