7230 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا تَأْتُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ، فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن يعقوب مولى الحُرَقة.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 413 و 2/ 83، والبيهقي 2/ 298 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي 1/ 396 - 397 من طريق القعنبي، عن مالك، به.
وسيأتي برقم (9930) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، به، إلا أنه قرن بعبد الرحمن بن يعقوب إسحاقَ بن عبد الله، ويأتي تخريجه هناك، وبرقم (10847) عن عثمان بن عمر، عن مالك، كما هو هنا.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإِمام" (185) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومسلم (602) (152)، وابن خزيمة (1065) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، به- ورواية الدراوردي مختصرة بلفظ: "ما أدركتم … ".
وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (7250) و (7252) و (7794) و (8223) و (8967) و (10340) و (10893)، روي في بعضها بلفظ: "فأتموا"، وفي أخرى بلفظ: "فاقضوا".
وفي الباب بلفظ "فأتموا" عن أنس بن مالك وأبي قتادة، سيأتيان في "المسند" 3/ 229 و 5/ 306.
قوله: "وأنتم تَسْعَوْن"، المراد بالسَّعْي: الإِسراع في المشي. =
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن يعقوب مولى الحُرَقة.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 413 و 2/ 83، والبيهقي 2/ 298 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي 1/ 396 - 397 من طريق القعنبي، عن مالك، به.
وسيأتي برقم (9930) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، به، إلا أنه قرن بعبد الرحمن بن يعقوب إسحاقَ بن عبد الله، ويأتي تخريجه هناك، وبرقم (10847) عن عثمان بن عمر، عن مالك، كما هو هنا.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإِمام" (185) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومسلم (602) (152)، وابن خزيمة (1065) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، به- ورواية الدراوردي مختصرة بلفظ: "ما أدركتم … ".
وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (7250) و (7252) و (7794) و (8223) و (8967) و (10340) و (10893)، روي في بعضها بلفظ: "فأتموا"، وفي أخرى بلفظ: "فاقضوا".
وفي الباب بلفظ "فأتموا" عن أنس بن مالك وأبي قتادة، سيأتيان في "المسند" 3/ 229 و 5/ 306.
قوله: "وأنتم تَسْعَوْن"، المراد بالسَّعْي: الإِسراع في المشي. =
৭২৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি মালিক থেকে, তিনি আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা যখন সালাতের জন্য আসবে, তখন দৌড়ে আসবে না; বরং ধীরস্থিরভাবে আসবে। সালাতের যতটুকু অংশ তোমরা পাবে তা আদায় করবে, আর যা তোমাদের থেকে ছুটে যাবে তা পূর্ণ করবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন হুরকার মুক্তদাস ইবনে ইয়াকুব।
আবু আওয়ানা ১/৪১৩ ও ২/৮৩ এবং বায়হাকী ২/২৯৮ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবী ১/৩৯৬-৩৯৭ পৃষ্ঠায় কা'নাবীর সূত্রে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৯৯৩০ নম্বরে আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে মালিকের সূত্রে এটি আসবে, তবে সেখানে তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুবের সাথে ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহকেও যুক্ত করেছেন; সেখানে এর বিস্তারিত সূত্রায়ন আসবে। আর ১০৮৪৭ নম্বরে উসমান ইবনে উমর থেকে মালিকের সূত্রে এটি বর্ণিত হবে যেভাবে এখানে রয়েছে।
বুখারী এটি 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' (১৮৫)-এ আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (৬০২) (১৫২) এবং ইবনে খুজাইমা (১০৬৫) এটি ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দারওয়ারদীর বর্ণনাটি সংক্ষেপে "যা তোমরা পাবে..." এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে এই হাদীসের আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, দেখুন: (৭২৫০), (৭২৫২), (৭৭৯৪), (৮২২৩), (৮৯৬৭), (১০৩৪০) এবং (১০৮৯৩)। কোনো বর্ণনায় এটি "পূর্ণ করবে" শব্দে বর্ণিত হয়েছে, আবার কোনো বর্ণনায় এটি "কাযা করবে" শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস ইবনে মালিক ও আবু কাতাদা থেকেও "পূর্ণ করবে" শব্দে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে মুসনাদ-এর ৩/২২৯ ও ৫/৩০৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "যখন তোমরা দৌড়ে আসছ", এখানে দৌড়ানোর অর্থ হলো হাঁটার গতি বাড়িয়ে দ্রুত চলা। =
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন হুরকার মুক্তদাস ইবনে ইয়াকুব।
আবু আওয়ানা ১/৪১৩ ও ২/৮৩ এবং বায়হাকী ২/২৯৮ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবী ১/৩৯৬-৩৯৭ পৃষ্ঠায় কা'নাবীর সূত্রে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৯৯৩০ নম্বরে আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে মালিকের সূত্রে এটি আসবে, তবে সেখানে তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুবের সাথে ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহকেও যুক্ত করেছেন; সেখানে এর বিস্তারিত সূত্রায়ন আসবে। আর ১০৮৪৭ নম্বরে উসমান ইবনে উমর থেকে মালিকের সূত্রে এটি বর্ণিত হবে যেভাবে এখানে রয়েছে।
বুখারী এটি 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' (১৮৫)-এ আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (৬০২) (১৫২) এবং ইবনে খুজাইমা (১০৬৫) এটি ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দারওয়ারদীর বর্ণনাটি সংক্ষেপে "যা তোমরা পাবে..." এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে এই হাদীসের আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, দেখুন: (৭২৫০), (৭২৫২), (৭৭৯৪), (৮২২৩), (৮৯৬৭), (১০৩৪০) এবং (১০৮৯৩)। কোনো বর্ণনায় এটি "পূর্ণ করবে" শব্দে বর্ণিত হয়েছে, আবার কোনো বর্ণনায় এটি "কাযা করবে" শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস ইবনে মালিক ও আবু কাতাদা থেকেও "পূর্ণ করবে" শব্দে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে মুসনাদ-এর ৩/২২৯ ও ৫/৩০৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "যখন তোমরা দৌড়ে আসছ", এখানে দৌড়ানোর অর্থ হলো হাঁটার গতি বাড়িয়ে দ্রুত চলা। =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 167)