7222 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ (1) أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُسَافِرُ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ (2) مِنْ أَهْلِهَا " (3).--------------------------------------------
= بقوةٍ تنقيةَ له، أو ليخرج الأذى منه.
وقوله: "ومن استجمر"، قال: أي: استعمل الأحجار الصِّغار للاستنجاء.
(1) لفظة: "بن" سقطت من (م) والأصول المتأخرة، وأثبتناها من (ظ 3) و (عس).
(2) في (م): رحمٍ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد بن أبي سعيد: هو المَقْبُري. وهو في "الموطأ" 2/ 979 رواية يحيى الليثي، وبرقم (2061) رواية أبي مصعب الزهري.
وأخرجه الشافعي 1/ 285، ومن طريقه البيهقي 3/ 139، وأخرجه أبو داود (1724) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الله بن محمد النفيلي، وابن خزيمة (2524) من طريق عبد الله بن وهب، وابن حبان (2725)، والبغوي (1851) من طريق أحمد بن أبي بكر أبي مصعب الزهري، خمستهم (الشافعي والقعنبي والنفيلي وابن وهب وأبو مصعب) عن مالك، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1339) (422) عن يحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو داود (1724)، والترمذي (1170)، وابن خزيمة (2523) من طريق بشر بن عمر، كلاهما عن مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقد ذكر المزي في "تحفة الأشراف" 9/ 485 رواية يحيى النيسابوري عند مسلم في ترجمة سعيد المقبري عن أبي هريرة، وقال: وفي بعض النسخ "عن أبيه، عن أبي هريرة". ونقل القاضي عياض في "مشارق الأنوار" 2/ 348 عن أبي غسان الجيَّاني =
= بقوةٍ تنقيةَ له، أو ليخرج الأذى منه.
وقوله: "ومن استجمر"، قال: أي: استعمل الأحجار الصِّغار للاستنجاء.
(1) لفظة: "بن" سقطت من (م) والأصول المتأخرة، وأثبتناها من (ظ 3) و (عس).
(2) في (م): رحمٍ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد بن أبي سعيد: هو المَقْبُري. وهو في "الموطأ" 2/ 979 رواية يحيى الليثي، وبرقم (2061) رواية أبي مصعب الزهري.
وأخرجه الشافعي 1/ 285، ومن طريقه البيهقي 3/ 139، وأخرجه أبو داود (1724) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الله بن محمد النفيلي، وابن خزيمة (2524) من طريق عبد الله بن وهب، وابن حبان (2725)، والبغوي (1851) من طريق أحمد بن أبي بكر أبي مصعب الزهري، خمستهم (الشافعي والقعنبي والنفيلي وابن وهب وأبو مصعب) عن مالك، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1339) (422) عن يحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو داود (1724)، والترمذي (1170)، وابن خزيمة (2523) من طريق بشر بن عمر، كلاهما عن مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقد ذكر المزي في "تحفة الأشراف" 9/ 485 رواية يحيى النيسابوري عند مسلم في ترجمة سعيد المقبري عن أبي هريرة، وقال: وفي بعض النسخ "عن أبيه، عن أبي هريرة". ونقل القاضي عياض في "مشارق الأنوار" 2/ 348 عن أبي غسان الجيَّاني =
৭২২২ - আমাদের নিকট আবদুর রহমান হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে এমন কোনো নারীর জন্য তার পরিবারের কোনো মাহরাম পুরুষ ব্যতীত একদিন ও একরাতের পথ সফর করা বৈধ নয়।"--------------------------------------------
= তাকে পুরোপুরি পবিত্র করার জন্য, অথবা তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু বের করে দেওয়ার জন্য।
এবং তাঁর বাণী: "আর যে ব্যক্তি পাথর ব্যবহার করে", তিনি বলেন: অর্থাৎ ইস্তিঞ্জার জন্য ছোট ছোট পাথর ব্যবহার করে।
(১) 'ইবনে' শব্দটি (ম) এবং পরবর্তী মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা এটি (য ৩) এবং (আস) থেকে নিশ্চিত করে যুক্ত করেছি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'রাহিম'।
(৩) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ: তিনি হলেন আল-মাকবুরি। এটি "মুয়াত্তা"-য় ২/৯৭৯ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনায় এবং ২০৬১ নম্বরে আবু মুসআব আল-জুহরীর বর্ণনায় রয়েছে।
ইমাম শাফেয়ী এটি ১/২৮৫-এ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৩/১৩৯-এ; আবু দাউদ (১৭২৪) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কা'নাবী এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফায়লীর সূত্রে, ইবনে খুজাইমা (২৫২৪) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে, ইবনে হিব্বান (২৭২৫) এবং বাগাভী (১৮৫১) আহমদ ইবনে আবু বকর আবু মুসআব আল-জুহরীর সূত্রে; তারা পাঁচজনই (শাফেয়ী, কা'নাবী, নুফায়লী, ইবনে ওয়াহাব এবং আবু মুসআব) মালিক থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (১৩৩৯) (৪২২) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নায়সাবুরী থেকে, আবু দাউদ (১৭২৪), তিরমিযী (১১৭০) এবং ইবনে খুজাইমা (২৫২৩) বিশর ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই মালিক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মিজ্জী "তুহফাতুল আশরাফ" ৯/৪৮৫-এ সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে আবু হুরায়রার জীবনীতে মুসলিমের নিকট ইয়াহইয়া নায়সাবুরীর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে' রয়েছে।" আর কাজী আয়াজ "মাশারিফুল আনওয়ার" ২/৩৪৮-এ আবু গাসসান আল-জায়্যানী থেকে বর্ণনা করেছেন =
= তাকে পুরোপুরি পবিত্র করার জন্য, অথবা তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু বের করে দেওয়ার জন্য।
এবং তাঁর বাণী: "আর যে ব্যক্তি পাথর ব্যবহার করে", তিনি বলেন: অর্থাৎ ইস্তিঞ্জার জন্য ছোট ছোট পাথর ব্যবহার করে।
(১) 'ইবনে' শব্দটি (ম) এবং পরবর্তী মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা এটি (য ৩) এবং (আস) থেকে নিশ্চিত করে যুক্ত করেছি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'রাহিম'।
(৩) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ: তিনি হলেন আল-মাকবুরি। এটি "মুয়াত্তা"-য় ২/৯৭৯ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনায় এবং ২০৬১ নম্বরে আবু মুসআব আল-জুহরীর বর্ণনায় রয়েছে।
ইমাম শাফেয়ী এটি ১/২৮৫-এ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৩/১৩৯-এ; আবু দাউদ (১৭২৪) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কা'নাবী এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফায়লীর সূত্রে, ইবনে খুজাইমা (২৫২৪) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে, ইবনে হিব্বান (২৭২৫) এবং বাগাভী (১৮৫১) আহমদ ইবনে আবু বকর আবু মুসআব আল-জুহরীর সূত্রে; তারা পাঁচজনই (শাফেয়ী, কা'নাবী, নুফায়লী, ইবনে ওয়াহাব এবং আবু মুসআব) মালিক থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (১৩৩৯) (৪২২) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নায়সাবুরী থেকে, আবু দাউদ (১৭২৪), তিরমিযী (১১৭০) এবং ইবনে খুজাইমা (২৫২৩) বিশর ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই মালিক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মিজ্জী "তুহফাতুল আশরাফ" ৯/৪৮৫-এ সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে আবু হুরায়রার জীবনীতে মুসলিমের নিকট ইয়াহইয়া নায়সাবুরীর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে' রয়েছে।" আর কাজী আয়াজ "মাশারিফুল আনওয়ার" ২/৩৪৮-এ আবু গাসসান আল-জায়্যানী থেকে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 156)