عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ تَوَضَّأَ، فَلْيَنْثُرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ، فَلْيُوتِرْ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني.
وأخرجه النسائي 1/ 66 - 67 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وهو في "الموطأ" 1/ 19، ومن طريق مالك أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 27، وإسحاق بن راهويه (326) \، ومسلم (237) (22)، وابن ماجه (409)، والنسائي 1/ 66 - 67، وابن خزيمة (75)، وأبو عوانة 1/ 247، والبيهقي في "السنن" 1/ 103، وفي "المعرفة" (57)، والبغوي (211).
وأخرجه الدارمي (703)، والطحاوي 1/ 120 من طريق محمد بن إسحاق، وأبو عوانة 1/ 248 من طريق صالح بن كيسان، والطبراني في "الصغير" (127) من طريق عبيد الله بن عمر، ثلاثتهم عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (7730) و (8077) و (9210) و (10718).
وأخرجه البزار (239 - كشف الأستار)، وابن خزيمة (77)، وابن حبان (1437)، والحاكم 1/ 158، والبيهقي 1/ 104 من طريق أبي عامر الخزاز، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة- بقصة الاستجمار، وفيه زيادة.
وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (7300) و (8165) و (8194) و (9029): الأول والثالث في الاستنثار، والثاني والرابع في الاستنجاء.
وفي الباب عن سلمة بن قيس عند أحمد 4/ 312.
وعن طارق بن عبد الله عند الطبراني في "الكبير" (8173)، وقال الهيثمي 1/ 211: رجاله موثوقون.
وفي باب الاستنثار وحده عن ابن عباس، سلف برقم (2011).
وفي باب الاستجمار وحده عن جابر، سيأتي 3/ 294.
وعن عقبة بن عامر، سيأتي أيضاً 4/ 156.
قوله: "فلينثر"، قال السندي: مِن نَصَرَ وضَرَبَ، أي: فليخرج الماءَ من أَنفه =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني.
وأخرجه النسائي 1/ 66 - 67 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وهو في "الموطأ" 1/ 19، ومن طريق مالك أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 27، وإسحاق بن راهويه (326) \، ومسلم (237) (22)، وابن ماجه (409)، والنسائي 1/ 66 - 67، وابن خزيمة (75)، وأبو عوانة 1/ 247، والبيهقي في "السنن" 1/ 103، وفي "المعرفة" (57)، والبغوي (211).
وأخرجه الدارمي (703)، والطحاوي 1/ 120 من طريق محمد بن إسحاق، وأبو عوانة 1/ 248 من طريق صالح بن كيسان، والطبراني في "الصغير" (127) من طريق عبيد الله بن عمر، ثلاثتهم عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (7730) و (8077) و (9210) و (10718).
وأخرجه البزار (239 - كشف الأستار)، وابن خزيمة (77)، وابن حبان (1437)، والحاكم 1/ 158، والبيهقي 1/ 104 من طريق أبي عامر الخزاز، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة- بقصة الاستجمار، وفيه زيادة.
وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (7300) و (8165) و (8194) و (9029): الأول والثالث في الاستنثار، والثاني والرابع في الاستنجاء.
وفي الباب عن سلمة بن قيس عند أحمد 4/ 312.
وعن طارق بن عبد الله عند الطبراني في "الكبير" (8173)، وقال الهيثمي 1/ 211: رجاله موثوقون.
وفي باب الاستنثار وحده عن ابن عباس، سلف برقم (2011).
وفي باب الاستجمار وحده عن جابر، سيأتي 3/ 294.
وعن عقبة بن عامر، سيأتي أيضاً 4/ 156.
قوله: "فلينثر"، قال السندي: مِن نَصَرَ وضَرَبَ، أي: فليخرج الماءَ من أَنفه =
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অজু করে সে যেন নাক ঝেড়ে পানি বের করে দেয়, আর যে ব্যক্তি পাথর ব্যবহার (ইস্তিজমার) করে সে যেন তা বিজোড় সংখ্যায় করে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু ইদ্রিস হলেন আইজুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাওলানি।
নাসায়ি (১/ ৬৬-৬৭) এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুয়াত্তা'-তে (১/ ১৯) রয়েছে এবং মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা (১/ ২৭), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (৩২৬), মুসলিম (২৩৭) (২২), ইবনে মাজাহ (৪০৯), নাসায়ি (১/ ৬৬-৬৭), ইবনে খুজাইমা (৭৫), আবু আওয়ানা (১/ ২৪৭), বাইহাকি 'আস-সুনান'-এ (১/ ১০৩) ও 'আল-মা'রিফা'-তে (৫৭) এবং বাগাবি (২১১)।
দারেমি (৭০৩) এবং তহাবি (১/ ১২০) এটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে, আবু আওয়ানা (১/ ২৪৮) সালেহ ইবনে কাইসানের সূত্রে এবং তাবারানি 'আস-সাগির'-এ (১২৭) উবাইদুল্লাহ ইবনে ওমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই যুহরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ৭৭৩০, ৮০৭৭, ৯২১০ এবং ১০৭১৮ নম্বরে আসবে।
বাজজার (২৩৯ - কাশফুল আসতার), ইবনে খুজাইমা (৭৭), ইবনে হিব্বান (১৪৩৭), হাকিম (১/ ১৫৮) এবং বাইহাকি (১/ ১০৪) এটি আবু আমির আল-খাযযাযের সূত্রে আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, আবু হুরাইরার মাধ্যমে 'ইস্তিজমার' (পাথর ব্যবহার) এর বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
হাদিসটির আবু হুরাইরা (রা.) থেকে অন্যান্য সূত্রও রয়েছে, দেখুন (৭৩০০), (৮১৬৫), (৮১৯৪) এবং (৯০২৯): প্রথম ও তৃতীয়টি নাক ঝাড়া সম্পর্কে এবং দ্বিতীয় ও চতুর্থটি ইস্তিনজা সম্পর্কে।
এই অনুচ্ছেদে সালামাহ ইবনে কায়েস থেকে বর্ণিত হাদিস আহমদে (৪/ ৩১২) রয়েছে।
তারিক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হাদিস তাবারানির 'আল-কাবির'-এ (৮১৭৩) রয়েছে এবং হাইসামি (১/ ২১১) বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
শুধু নাক ঝাড়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে ২০১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
শুধু ইস্তিজমার (পাথর ব্যবহার) সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে জাবির থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/ ২৯৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
উকবাহ ইবনে আমির থেকেও সামনে আসবে ৪/ ১৫৬ পৃষ্ঠায়।
তাঁর বাণী: "সে যেন নাক ঝেড়ে ফেলে", সিন্দি বলেছেন: এটি নাসারা এবং দরাবা (ক্রিয়ার মূলরূপ) থেকে এসেছে, অর্থাৎ: সে যেন তার নাক থেকে পানি বের করে দেয়। =
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু ইদ্রিস হলেন আইজুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাওলানি।
নাসায়ি (১/ ৬৬-৬৭) এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুয়াত্তা'-তে (১/ ১৯) রয়েছে এবং মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা (১/ ২৭), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (৩২৬), মুসলিম (২৩৭) (২২), ইবনে মাজাহ (৪০৯), নাসায়ি (১/ ৬৬-৬৭), ইবনে খুজাইমা (৭৫), আবু আওয়ানা (১/ ২৪৭), বাইহাকি 'আস-সুনান'-এ (১/ ১০৩) ও 'আল-মা'রিফা'-তে (৫৭) এবং বাগাবি (২১১)।
দারেমি (৭০৩) এবং তহাবি (১/ ১২০) এটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে, আবু আওয়ানা (১/ ২৪৮) সালেহ ইবনে কাইসানের সূত্রে এবং তাবারানি 'আস-সাগির'-এ (১২৭) উবাইদুল্লাহ ইবনে ওমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই যুহরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ৭৭৩০, ৮০৭৭, ৯২১০ এবং ১০৭১৮ নম্বরে আসবে।
বাজজার (২৩৯ - কাশফুল আসতার), ইবনে খুজাইমা (৭৭), ইবনে হিব্বান (১৪৩৭), হাকিম (১/ ১৫৮) এবং বাইহাকি (১/ ১০৪) এটি আবু আমির আল-খাযযাযের সূত্রে আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, আবু হুরাইরার মাধ্যমে 'ইস্তিজমার' (পাথর ব্যবহার) এর বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
হাদিসটির আবু হুরাইরা (রা.) থেকে অন্যান্য সূত্রও রয়েছে, দেখুন (৭৩০০), (৮১৬৫), (৮১৯৪) এবং (৯০২৯): প্রথম ও তৃতীয়টি নাক ঝাড়া সম্পর্কে এবং দ্বিতীয় ও চতুর্থটি ইস্তিনজা সম্পর্কে।
এই অনুচ্ছেদে সালামাহ ইবনে কায়েস থেকে বর্ণিত হাদিস আহমদে (৪/ ৩১২) রয়েছে।
তারিক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হাদিস তাবারানির 'আল-কাবির'-এ (৮১৭৩) রয়েছে এবং হাইসামি (১/ ২১১) বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
শুধু নাক ঝাড়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে ২০১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
শুধু ইস্তিজমার (পাথর ব্যবহার) সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে জাবির থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/ ২৯৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
উকবাহ ইবনে আমির থেকেও সামনে আসবে ৪/ ১৫৬ পৃষ্ঠায়।
তাঁর বাণী: "সে যেন নাক ঝেড়ে ফেলে", সিন্দি বলেছেন: এটি নাসারা এবং দরাবা (ক্রিয়ার মূলরূপ) থেকে এসেছে, অর্থাৎ: সে যেন তার নাক থেকে পানি বের করে দেয়। =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 155)