7218 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ مَا ذَعَرْتُهَا، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ " (1).--------------------------------------------
= وسيأتي الحديث برقم (7703) و (9655) و (10467) من طريق أبي سلمة، وبرقم (10916) من طريق سعيد بن المسيب وأبي سلمة، وبرقم (10953) و (10954) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (3439)، وذكرت شواهده هناك.
قوله: "بغرةٍ" قال السندي: المشهور تنوين "غرة" وما بعده بَدَلٌ منه، أو بيان له، وروى بعضهم بالإِضافة، و"أو" للتقسيم لا للشك، فإن كلًّا من العبد والأمة يقال له: الغرة، إذا الغُرَّة اسمٌ للإِنسان المملوك، ويطلق على مَعانٍ أُخَر أيضاً.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن الجارود (510) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 889، ومن طريقه أخرجه البخاري (1873)، ومسلم (1372)، والترمذي (3921)، والنسائي في "الكبرى" (4286)، وابن حبان (3751)، والبيهقي 5/ 196.
وسيأتي برقم (7754) و (10317)، وانظر (7475) و (7844) و (9173).
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (959).
وعن سعد بن أبي وقاص، سلف أيضاً برقم (1457).
وعن ابن عباس، سلف برقم (2920).
وعن أبي سعيد الخدري وأنس وجابر وعبد الله بن زيد ورافع بن خديج، ستأتي أحاديثهم 3/ 23 و 149 و 336 و 4/ 40 و 141.
لابتا المدينة: هما حَرَّتاها: حرة واقمٍ وهي الشرقية، وحَرَّة الوَبَرة وهي الغربية.
৭২১৮ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যদি মদীনায় হরিণসমূহকে দেখতে পাই তবে আমি সেগুলোকে আতঙ্কিত করব না; কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এর দুই পাথুরে ভূমির মধ্যবর্তী এলাকা হারাম (পবিত্র ও নিষিদ্ধ)।"--------------------------------------------
= এবং হাদীসটি সামনে ৭৭০৩, ৯৬৫৫ এবং ১০৪৬৭ নম্বরে আবু সালামাহর সূত্রে আসবে; এবং ১০৯১৬ নম্বরে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ও আবু সালামাহর সূত্রে আসবে; এবং ১০৯৫৩ ও ১০৯৫৪ নম্বরে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আসবে।
এবং এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ৩৪৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমি এর সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
তাঁর বাণী: "এক দাসের বিনিময়ে" — সিন্ধী বলেছেন: প্রসিদ্ধ মত হলো 'গুররাহ' শব্দটিতে তানভীন হবে এবং এর পরবর্তী শব্দটি তার থেকে বদল (বিকল্প) বা বয়ান (ব্যাখ্যা) হবে। কেউ কেউ ইযাফাত (সম্বন্ধ) সহকারেও বর্ণনা করেছেন। আর "অথবা" শব্দটি এখানে প্রকারভেদের জন্য, সন্দেহের জন্য নয়; কেননা দাস ও দাসী উভয়ের ক্ষেত্রেই 'গুররাহ' শব্দটি ব্যবহৃত হয়। কারণ 'গুররাহ' হলো মালিকানাধীন মানুষের একটি নাম, তবে এটি অন্যান্য অর্থেও ব্যবহৃত হয়।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
এবং ইবনুল জারুদ (৫১০) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুয়াত্তঅ মালিক" (২/৮৮৯)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৮৭৩), মুসলিম (১৩৭২), তিরমিযী (৩৯২১), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪২৮৬), ইবনে হিব্বান (৩৭৫১) এবং বায়হাকী (৫/১৯৬)।
এবং এটি সামনে ৭৭৫৪ ও ১০৩১৭ নম্বরে আসবে; আরও দেখুন ৭৪৭৫, ৭৮৪৪ ও ৯১৭৩ নম্বর।
এই অধ্যায়ে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকেও হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ৯৫৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকেও হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ১৪৫৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও হাদীস রয়েছে যা ২৯২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু সাঈদ খুদরী, আনাস, জাবির, আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ এবং রাফে ইবনে খাদীজ (রা.) থেকেও হাদীস রয়েছে; তাঁদের হাদীসগুলো সামনে ৩/২৩, ১৪৯, ৩৩৬ এবং ৪/৪০, ১৪১ পৃষ্ঠায় আসবে।
মদীনার দুই 'লাবাহ': এই দুটি হলো মদীনার দুই হাররাহ বা কালো পাথুরে ভূমি: একটি হলো হাররাহ ওয়াকিম যা পূর্ব দিকে অবস্থিত, এবং অন্যটি হলো হাররাহ আল-ওয়াবারাহ যা পশ্চিম দিকে অবস্থিত।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 152)