৭২০৭ - ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আলা’ থেকে এবং ইবনে জাফর (বর্ণনা করেছেন),--------------------------------------------
= এবং হাদীসটির সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ।
এবং বায়হাকী এটি ‘শুয়াবুল ঈমান’ (৮১৩৪)-এ ইবনে আবি আদির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে খুযায়মাহ ১/৯৭ এবং ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ ২০/২৭১-এ মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দারেমী (১৬৭৬), মুসলিম (২৫৮৮), তিরমিযী (২০২৯), ‘আত-তাওয়াযু ওয়াল খুমুল’-এ ইবনে আবিদ দুনইয়া (৭৪), আবু ইয়া’লা (৬৪৫৮), ইবনে খুযায়মাহ (২৪৩৮), ইবনে হিব্বান (৩২৪৮), ‘আস-সুনানুল কুবরা’-তে বায়হাকী ৪/১৮৭ ও ১০/২৩৫ এবং ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ (৩৪১১), (৮০৭১) ও (৮৩২৮), ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ ২০/২৭০ ও ২৭১ এবং বাগাভী (১৬৩৩)-এ আলা’ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং মালিক ২/১০০০-এ আলা’ ইবনে আব্দুর রহমানের বক্তব্য হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন, অতঃপর মালিক বলেছেন: আমি জানি না এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত কি না?
ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ ২০/২৬৯-এ বলেছেন: মালিক থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদীসটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন … এবং এটি আলা’ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে তাঁর পিতা, তাঁর থেকে আবু হুরায়রা, তাঁর থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বর্ণিত একটি সংরক্ষিত হাদীস। একদল বর্ণনাকারী এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং এই ধরণের বিষয় নিজস্ব রায়ের ভিত্তিতে বলা সম্ভব নয়।
এবং বাযযার (৯৩০)-এ আবু রাবী’র সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদীসটি সামনে ৯০০৮ ও ৯৬৪৩ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন ৯৬২৪।
এবং এই অনুচ্ছেদে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৬৭৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আবু কাবশাহ থেকেও বর্ণিত, যা সামনে ৪/২৩১-এ আসবে।
তাঁর বাণী: "দান মালের কোনো ঘাটতি করে না", সিন্ধী বলেছেন: এটি হয় তাতে বরকত হওয়ার মাধ্যমে এবং অনিষ্টকারী বিষয়সমূহ তা থেকে দূর করার মাধ্যমে, ফলে অদৃশ্য বরকতের মাধ্যমে বাহ্যিক রূপের ঘাটতি পূরণ হয়ে যায়—আর এটি সাধারণত পরিচিত; অথবা এই অর্থে যে, সওয়াবের মাধ্যমে এর ঘাটতি পূরণ হয়ে যাওয়ার কারণে একে ঘাটতি হিসেবে গণ্য করা হয় না।
এবং ‘আল-মাযলামাহ’ (লাম বর্ণে কাসরাহ ও ফাতহাহ যোগে), তিনি বলেন: মানুষের থেকে জুলুম করে যা নেওয়া হয় তাকে এটি বলা হয়, আর এখানে উদ্দেশ্য হলো তার ওপর যা জুলুম হিসেবে সংঘটিত হয়েছে তা মালের চেয়েও ব্যাপক, এবং এটি ‘জুলুম’ অর্থেই এসেছে।