. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তার অন্তর এবং তার ঈমান শক্তিশালী হয়েছে। তাই তাদের প্রতি ঈমানের এই সম্বন্ধ জুড়ে দেওয়া হয়েছে তাদের ঈমানের পূর্ণতার জানান দেওয়ার জন্য, যার মাধ্যমে অন্যদের থেকে ঈমানকে অস্বীকার করা উদ্দেশ্য নয়। সুতরাং, এর সাথে "ঈমান হিজাজবাসীদের মাঝে রয়েছে" - এই বাণীর কোনো বিরোধ নেই।
অতঃপর, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সে সময় তাদের মাঝে যারা বিদ্যমান ছিল তারা, সকল যুগের সকল ইয়ামেনবাসী নয়। কারণ শব্দের দাবি এটি নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
এটিই এ বিষয়ে সঠিক কথা, এবং এর দিকে আমাদের হেদায়েত করার জন্য আমরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার শুকরিয়া আদায় করছি। আল্লাহই ভালো জানেন।
আর "ফিকহ" ও "হিকমাহ" সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে:
এখানে ফিকহ বলতে দ্বীনের সমঝ বা বুঝকে বোঝানো হয়েছে। পরবর্তীতে ফকীহ ও উসুলবিদগণ বিস্তারিত দলীল-প্রমাণের ভিত্তিতে শরীয়তের ব্যবহারিক বিধানসমূহ অনুধাবন করার বিষয়টিকে ফিকহ হিসেবে পারিভাষিক রূপ দিয়েছেন।
আর "হিকমাহ" (প্রজ্ঞা) সম্পর্কে অনেক অসংলগ্ন উক্তি রয়েছে, যার প্রবক্তাগণ প্রজ্ঞার কেবল কিছু বৈশিষ্ট্যের বর্ণনায় সীমাবদ্ধ ছিলেন। আমাদের কাছে যা স্পষ্ট হয়েছে তা হলো: হিকমাহ হলো এমন জ্ঞান যা সুসংহত ও নিখুঁত হওয়ার গুণে গুণান্বিত, যা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালার পরিচয় সংবলিত এবং যার সাথে অন্তর্দৃষ্টির তীক্ষ্ণতা, আত্মশুদ্ধি, সত্যের যথাযথ অন্বেষণ ও তদনুযায়ী আমল এবং প্রবৃত্তি ও বাতিলের অনুসরণ থেকে বিরত থাকা যুক্ত থাকে। আর 'হাকীম' (প্রজ্ঞাবান) তিনিই, যার মাঝে এই গুণাবলী বিদ্যমান।
তার উক্তি: "ইয়ামানি" এবং "ইয়ামানিয়্যাহ": অধিকাংশ আরবী ভাষাবিদদের মতে এতে 'ইয়া' বর্ণে তাসদীদ ব্যতিরেকে হালকাভাবে পড়তে হবে। কারণ এতে অতিরিক্ত যে 'আলিফ' আনা হয়েছে তা 'নসব'-এর তাসদীদযুক্ত 'ইয়া'-এর পরিবর্তে এসেছে, আর এই দুটির সমাবেশ ঘটে না।
ইবনুস সীদ তাঁর "আল-ইকতিদাব ফী শারহি আদাবিল কিতাব" (২/১৮৩) গ্রন্থে বলেছেন: আবুল আব্বাস আল-মুবররিদ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, তাসদীদযুক্ত উচ্চারণও একটি উপভাষা।
আমি বলছি: এটি একটি বিরল মত, যদিও যারা আরবী ব্যাকরণ সম্পর্কে যত্নশীল নন তাদের কাছে এটিই অধিক পরিচিত ও প্রচলিত।
আমরা বলছি: ইমাম নববী 'শারহু মুসলিম'-এ (২/৩৩) ইবনুস সালাহ-এর এই বক্তব্যের ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেছেন: আল-জাওহারী (দেখুন: 'আস-সিহাহ' ৬/২২১৯-২২২০) এবং 'আল-মাতালি' গ্রন্থের লেখকসহ অন্যান্য আলিমগণ সীবাওয়াইহি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জনৈক আরবদের থেকে বর্ণনা করেছেন যে তারা 'আল-ইয়ামানিয়্যু' (তাসদীদসহ) বলতেন। =