. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 480، والدارمي (1276)، وابن خزيمة (1472)، والبيهقي 2/ 302 من طريق داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة- بلفظ: "صلاة الرجل في الجميع تزيد على صلاته وحده بضعاً وعشرين جزءاً"، وبعضهم يذكر فيه قصة.
وسيأتي دون قصة اجتماع الملائكة برقم (7584) من طريق إبراهيم بن سعد، عن الزهري.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (648)، وفي "القراءة خلف الإمام" (249)، ومسلم (649) (246) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري (4717)، والدارقطني في "العلل" 8/ 55 من طريق عبد الرزاق، عن معمر، كلاهما عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة- مثل حديث عبد الأعلى عن معمر. وسيأتي عند المصنف برقم (7612) عند عبد الرزاق، به، عن أبي سلمة وحده.
ويأتي مختصراً برقم (7695) من طريق نافع بن جبير، و (8349) و (9861) من طريق أبي الأحوص، و (10155) من طريق سلمان الأغر، و (10742) من طريق أبي صالح، أربعتهم عن أبي هريرة- دون قصة اجتماع الملائكة.
وأخرجه كذلك الشافعي في "الأم" 1/ 154 - 155، وفي "المسند" 1/ 101، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 3/ 59، وفي "المعرفة" (1432)، وأخرجه البيهقي أيضاً في "السنن" 3/ 60، وفي "المعرفة" (1434) من طريق روح بن عبادة، كلاهما (الشافعي وروح) عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 480 عن خلف بن خليفة، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة موقوفاً.
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3564).
وعن ابن عمر، سلف أيضاً برقم (4670).
وعن أبي سعيد الخدري وعن عائشة، سيأتيان 3/ 55، و 6/ 49. =
= وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 480، والدارمي (1276)، وابن خزيمة (1472)، والبيهقي 2/ 302 من طريق داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة- بلفظ: "صلاة الرجل في الجميع تزيد على صلاته وحده بضعاً وعشرين جزءاً"، وبعضهم يذكر فيه قصة.
وسيأتي دون قصة اجتماع الملائكة برقم (7584) من طريق إبراهيم بن سعد، عن الزهري.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (648)، وفي "القراءة خلف الإمام" (249)، ومسلم (649) (246) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري (4717)، والدارقطني في "العلل" 8/ 55 من طريق عبد الرزاق، عن معمر، كلاهما عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة- مثل حديث عبد الأعلى عن معمر. وسيأتي عند المصنف برقم (7612) عند عبد الرزاق، به، عن أبي سلمة وحده.
ويأتي مختصراً برقم (7695) من طريق نافع بن جبير، و (8349) و (9861) من طريق أبي الأحوص، و (10155) من طريق سلمان الأغر، و (10742) من طريق أبي صالح، أربعتهم عن أبي هريرة- دون قصة اجتماع الملائكة.
وأخرجه كذلك الشافعي في "الأم" 1/ 154 - 155، وفي "المسند" 1/ 101، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 3/ 59، وفي "المعرفة" (1432)، وأخرجه البيهقي أيضاً في "السنن" 3/ 60، وفي "المعرفة" (1434) من طريق روح بن عبادة، كلاهما (الشافعي وروح) عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 480 عن خلف بن خليفة، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة موقوفاً.
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3564).
وعن ابن عمر، سلف أيضاً برقم (4670).
وعن أبي سعيد الخدري وعن عائشة، سيأتيان 3/ 55، و 6/ 49. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইবনু আবী শাইবাহ ২/৪৮০, আদ-দারিমী (১২৭৬), ইবনু খুযাইমাহ (১৪৭২) এবং আল-বাইহাকী ২/৩০২-তে দাউদ বিন আবী হিন্দের সূত্রে সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে নিম্নোক্ত শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন: "জামায়াতের সাথে কোনো ব্যক্তির সালাত একা একা সালাত আদায় করার চেয়ে বিশের অধিক অংশে বৃদ্ধি পায়।" আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ এর সাথে একটি ঘটনাও উল্লেখ করেছেন।
ফেরেশতাদের একত্রিত হওয়ার ঘটনা ব্যতীত এটি সামনে ৭৫৮৪ নম্বরে ইব্রাহীম বিন সা'দ-এর সূত্রে আয-যুহরী থেকে আসবে।
এটি বুখারী তাঁর 'সহীহ'-তে (৬৪৮) এবং 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম'-এ (২৪৯) এবং মুসলিম (৬৪৯) (২৪৬) শুআইব বিন আবী হামযাহ-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বুখারী (৪৭১৭) এবং আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৮/৫৫-তে আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আয-যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যাব ও আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে এবং তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে মা'মার-এর সূত্রে আব্দুল আ'লার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এটি সামনে গ্রন্থকারের নিকট ৭৬১২ নম্বরে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে কেবল আবু সালামাহ থেকে আসবে।
এটি সংক্ষেপে সামনে ৭৬৯৫ নম্বরে নাফি' বিন জুবাইর-এর সূত্রে, ৮৩৪৯ ও ৯৮৬১ নম্বরে আবিল আহওয়াস-এর সূত্রে, ১০১৫৫ নম্বরে সালমান আল-আগার-এর সূত্রে এবং ১০৭৪২ নম্বরে আবু সালিহ-এর সূত্রে আসবে—তাঁরা চারজনই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে এতে ফেরেশতাদের একত্রিত হওয়ার বিষয়টি নেই।
অনুরূপভাবে শাফি'ঈ 'আল-উম্ম' ১/১৫৪-১৫৫ এবং 'আল-মুসনাদ' ১/১০১-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ৩/৫৯ ও 'আল-মা'রিফাহ' (১৪৩২)-তে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ৩/৬০ এবং 'আল-মা'রিফাহ' (১৪৩৪)-তেও রাওহ বিন উবাদাহ-র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (শাফি'ঈ ও রাওহ) মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনু আবী শাইবাহ ২/৪৮০-তে খালাফ বিন খালীফাহ-র সূত্রে আবু মালিক আল-আশজা'ঈ থেকে, তিনি আবু জা'ফর থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনু মাসউদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৩৫৬৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
ইবনু উমার থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৪৬৭০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আয়েশা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৩/৫৫ ও ৬/৪৯-এ আসবে। =
= ইবনু আবী শাইবাহ ২/৪৮০, আদ-দারিমী (১২৭৬), ইবনু খুযাইমাহ (১৪৭২) এবং আল-বাইহাকী ২/৩০২-তে দাউদ বিন আবী হিন্দের সূত্রে সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে নিম্নোক্ত শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন: "জামায়াতের সাথে কোনো ব্যক্তির সালাত একা একা সালাত আদায় করার চেয়ে বিশের অধিক অংশে বৃদ্ধি পায়।" আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ এর সাথে একটি ঘটনাও উল্লেখ করেছেন।
ফেরেশতাদের একত্রিত হওয়ার ঘটনা ব্যতীত এটি সামনে ৭৫৮৪ নম্বরে ইব্রাহীম বিন সা'দ-এর সূত্রে আয-যুহরী থেকে আসবে।
এটি বুখারী তাঁর 'সহীহ'-তে (৬৪৮) এবং 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম'-এ (২৪৯) এবং মুসলিম (৬৪৯) (২৪৬) শুআইব বিন আবী হামযাহ-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বুখারী (৪৭১৭) এবং আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৮/৫৫-তে আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আয-যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যাব ও আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে এবং তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে মা'মার-এর সূত্রে আব্দুল আ'লার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এটি সামনে গ্রন্থকারের নিকট ৭৬১২ নম্বরে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে কেবল আবু সালামাহ থেকে আসবে।
এটি সংক্ষেপে সামনে ৭৬৯৫ নম্বরে নাফি' বিন জুবাইর-এর সূত্রে, ৮৩৪৯ ও ৯৮৬১ নম্বরে আবিল আহওয়াস-এর সূত্রে, ১০১৫৫ নম্বরে সালমান আল-আগার-এর সূত্রে এবং ১০৭৪২ নম্বরে আবু সালিহ-এর সূত্রে আসবে—তাঁরা চারজনই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে এতে ফেরেশতাদের একত্রিত হওয়ার বিষয়টি নেই।
অনুরূপভাবে শাফি'ঈ 'আল-উম্ম' ১/১৫৪-১৫৫ এবং 'আল-মুসনাদ' ১/১০১-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ৩/৫৯ ও 'আল-মা'রিফাহ' (১৪৩২)-তে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ৩/৬০ এবং 'আল-মা'রিফাহ' (১৪৩৪)-তেও রাওহ বিন উবাদাহ-র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (শাফি'ঈ ও রাওহ) মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনু আবী শাইবাহ ২/৪৮০-তে খালাফ বিন খালীফাহ-র সূত্রে আবু মালিক আল-আশজা'ঈ থেকে, তিনি আবু জা'ফর থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনু মাসউদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৩৫৬৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
ইবনু উমার থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৪৬৭০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আয়েশা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৩/৫৫ ও ৬/৪৯-এ আসবে। =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 110)